老教友身先士卒，改变了过去只救自己的灵魂独善其身的做法，积极参加福传，把自己得到的救恩也分施与不认识天主的人。在半年多里，老教友王凤竹就传了两个家庭六个人奉教。

在现代社会，是否能够存在一种独善其身、私密式的信仰方式？我觉得这是传统信仰方式因此而承受的最严厉挑战。信仰应当是一种人与人进行社会交往的神圣性法则。

从美国华尔街飙起的金融危机像瘟疫肆虐，达威一家也不能独善其身，裁员降临时，一家人变得茫然不知所措，别墅、汽车家庭贵重物品都是贷款而来。无奈全家挤在廉价的公寓里，靠政府发放的失业金过活。

我们此刻学会了一个道理：没有人能独善其身。圣神召叫我们妥善分辨，参与祂的行动。接著，教宗引用宗座生命科学院的公告《全球流行疾病与普世手足情谊》，强调当前疫情需要以「团结的抗体」来应对。

他引用教宗方济各的话说，「没有人能独善其身」,同时他也指出，需要有一个国际法庭来审判破坏大自然的罪行。

成圣是在天主之爱的吸引下迈向天主的朝圣之旅，不是我们自己的独善其身，而是以爱的行为感召更多的人一起踏上这朝圣的兼善天下之旅。

（创：6：9-10）天主让其建造方舟，并与其立约，诺厄在人类败坏时能够独善其身，与天主保持着亲密往来的关系，值得我们反思的是，我们能像诺厄一样持守自己的信仰吗？

穷则独善其身，达则兼善天下，作为修道人，我至少可以满全自己的本分！古人说：修身、齐家、治国、平天下。我必须先走好第一步，让自己的生命与基督结合，才能带领好教友们。否则就会瞎子领瞎子，最后都掉进坑里。

基督徒的信仰，固然个人要培育有深度的灵修生活和与主的关系，但我们并不是一个人走在尘世旅途中，天主在起初造了男人和女人，一个和谐的乐园，我们在独善其身之外，也该兼善天下。

耶稣的救赎范围包括普世万代人灵，所以我们也绝不能“独善其身”而应兼善天下，除了为自己做相应的补赎之外，也该为他人、为众人赎罪，做适当的克苦牺牲，使自己也成为“除免世罪的天主羔羊”。