儿童不得不中断学业，而且许多人被恐怖分子绑架，并被训练成为战士；许多女孩被绑架受到奴役；许多人为躲避恐怖袭击逃离家园行进在逃亡的路上，有的乘船漂泊在海上已经数周或数月，他们中的许多人死于饥饿和疲劳。

漂泊在异乡务农，缺衣少食，前途渺茫。这也是我灵魂的最低谷。那时我的心灵缺少平和。随着时态的纷扰而动荡飘摇。一个装着世俗的心灵怎么会有真正的安慰呢？糊涂的人啊，这正是你最大的不幸和悲哀！

以后以色列人追述本族的起源，也承认：“我们的祖先是漂泊的哈兰人”（申26：5）。从乌尔到哈兰，只是亚巴郎的第一阶段。

就因为这些百姓虽然有进入福地的应许，却由于缺乏信心，才使他们在旷野里漂泊四十年。美国的一位前教育部长曾说：“就很多人而言，只有针对自己的这种智慧，永远是不够的。

卢梭拒绝了国王，注定还要过漂泊不定的生活，但却保持了精神的独立和自由，这使他成为一个伟大的思想者。想一想我们人生的过程，无时无刻不面临着选择，进与退、苦与乐、取与舍。

离开家，我开始了千里之外的漂泊生活，面对许许多多的困难与挫折，流露在我脸上的依然是轻松与快乐。其实我明白，外表的坚强来源于内心日益坚定的信仰，更源于我心中永远的楷模———父亲。

答：当地的总主教告诉我，情况较过去有所好转：有些人已经租到房子，一套房子根据其空间大小，或许由两个或三个家庭同住；有些人在营地找到了避难所；还有些人依然在漂泊，尤其是库尔德斯坦北部地区，那里的住房较为紧缺

教宗说：他们在基督徒的生活中漂泊、游荡。他们的生活就是东游西逛，以致失去了在耶稣的生命中靠近耶稣的美好。

经历了多年的漂泊与劳碌，如今的我感到了一身疲惫，一心不安。若能安息于此，不就如回归妈妈的怀抱，梦想的摇篮吗？音乐响起，棺椁下葬，神父念起了下葬经，众人应随。此时阳光更强，诵经声更大更齐了。

那漂泊的身心，因着回到了根而有着任何事物都无法取代的感受。我们对于亲人的愧疚和感恩，都能够在宴席上得到很好的表达机会。不管是喝水，还是饮料或酒，都能够成为安慰我们心灵，化解过去彼此之间不和谐的机遇。