教宗接著提到当天的福音（路十21-24），说明耶稣喜悦地感谢天父，因为天主并没有把祂启示给有权势者，而是启示给小孩子。

接着，教宗援引《众位弟兄》通谕的段落，指出“战争是政治和人类的失败”（261号），同时呼吁“切莫使各族人民的生命沦为权势者之间的游戏”。

教会内的确有攀附权势者！许多人为了某些利益而利用教会。如果你喜欢，你可以去北部攀登阿尔卑斯山，这更有益于健康！但是别在教会内攀高谒贵！耶稣斥责这些追求权力的攀附者。　　

耶稣没有被任何人收买，祂若不是做了囚犯，就决不会进入有权势者的宫楼。一个一无所有的人往往会想方设法抓住些什麽，好似那些试图经营财产的修会人员，以为这样就能制造一种安全感来应付圣召危机。

在有权势者严重滥用职权和施行暴力的历史性背景下，天主让我们知道祂将亲自管理祂的子民，而不会任由傲慢的当权者摆布他们，天主将使祂的子民脱离一切痛苦。

他们只想攀附权势，做权势者的朋友，在一切事上讨价还价或设法填满腰包。这些人是假善人，无恶不作。这种人不关心子民。

这种世俗的诱惑使世上有权势者堕落。第二个声音与天使高呼之声截然不同，是另一种强大的声音。这是人群高声颂扬天主的声音：胜利、光荣和能力，应归於我们的天主。教宗说：这是天主子民朝拜的大声音。

德肋撒修女俯身照顾那些虚弱、被遗弃在街头垂死的人，认出天主赋予他们的尊严；她也对尘世的权势者们发出了呐喊。圣德肋撒修女帮助我们懂得，行动的唯一准则必须是不求回报的爱。

耶稣派遣门徒们，不是要他们做有权势者、业主、头目、法律和准则的制定人。相反地，祂向他们表明，基督徒的旅程是改变人心，改变自己和别人的心，学习遵行另一法律，另一规则，度另一种生活。

耶稣派遣门徒们，不是要他们做有权势者、业主、头目、法律和准则的制定人。相反地，祂向他们表明，基督徒的旅程是改变人心，改变自己和别人的心，学习遵行另一法律，另一规则，度另一种生活。