国王的妻子依则贝耳为了满足国王的占有欲，下令发动诬陷纳波特的公众运动，最终将纳波特处死。这样他的土地便统统归了国王。

一、巴贝耳塔事件（1-9节）问1：在建巴贝耳塔之前，世人的语言和状态是怎样的？答：当时全世界只有一种语言和一样的话，人人都能彼此明白。问2：人类为何想建造那座塔？

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

撒罗满为王时，当时的大司祭是匝多克的儿子阿匝黎雅；到了充军时期，厄则克耳先知甚至规定：唯有匝多克的儿子能在圣所内供职，因为一般的肋未人，在王国时期都远离了天主，因此只能在圣所内服劳役（则44：10-16

），因此，阿拉伯人认为他们是依市玛耳的后裔。

在战争冲突期间，由仁爱传教修女会救回来的厄玛奴耳凯利（EmmanuelKelly），与他的弟弟，一同被一位澳大利亚天主教徒收养了。他在身上仍然留有化学战争的痕迹。

我不受来自人的荣耀，也不受来自人的责难，因为我有了耶稣！我不喝来自人的美酒，也不喝来自人的苦杯，因为我有了耶稣！我不受来自人的产业，也不负来自人的重担，因为我有了耶稣！

枢机在声明中最後指出，所有经历堕胎伤痛的人都能在天主教会所推动的「辣黑耳计划」中找到接纳、怜悯和援助。

有一种爱，那么浓烈，像火；那么耀眼，像光；那么慈悲，像父；那么坚贞，像玉簪；那么甘甜芬芳，像美酒。

赞美主，感谢主，天主爱我们有了天主什么都不用害怕世间的一切困苦艰难算得了什么神的福音，天堂的国度在为眼前的一切披戴上闪烁不息的火花有了天主什么也不用害怕不会为将来担心着什么当把一切交托主手的时侯才知道圣言胜过一切富贵荣华有了天主还顾虑什么渴望神的国度已胜过种子渴望发芽那天边最明亮的一缕在为生命谱写着永恒的家