虽然凶手已经得到了应有的惩罚，但他总觉得还是自己吃亏，因为自己的手指头永远也找不回来了。他的心中便充满了仇恨，他想等凶手出狱后伺机报复，把凶手的手指头也剁掉一个。

面对铁的证据，只好接受惩罚。三、认错两名索马里海盗在杀人越货的过程中被制服而投进监狱，终因罪大恶极而被处死，其中一位看见天使引领同伴向天堂飞去，于是大喊冤枉，天使转身问他：冤在何处？

我首先要摆脱我常常对你怀有的怨恨、不满、不肯原谅的心情，尤其当你给我家人带来死亡、病痛、困苦、生活拮据和其他惩罚的时候。

他的情绪一波三折，从很不高兴到发怒，再到恳求，这所谓的恳求分为三个层次，三个时间点，换成约纳的话，大概是这三句：“主啊，我在故乡就知道祢不会惩罚尼尼微”；“我逃往塔尔史士，也是因为知道祢惩罚尼尼微，主。

约纳先知在天主的惩罚拯救下及时承认自己的罪过，向天主宣告，勇于承担责任，最终尼尼微在先知的宣讲劝勉下，认识到自己罪恶，从上到下都悔改了，天主为此免除了当时对那城的惩罚，以此告戒今天的我们时时关注天主的呼召

给我们诫命，就是要让我们遵守，如果我们遵守了，就立功了，将来天主会在天堂上赏报我们；如果违反了，就犯罪了，天主要惩罚我们的。他回答说。如果你这么想，你还是没有摆脱天主有条件爱我们的思维。我说道。

如果不想继续让叙利亚的人道主义灾难恶化，美国新总统拜登应该尽快撤销对叙利亚的经济制裁，对叙利亚人民的这一压迫是完全站不住脚的“集团惩罚”。

根地咬教区主教哥尼流比昂也通过视频表示，宽恕别人是重要教义之一，与其惩罚过错者，不如为其祈祷。他指出，圣像在天主教信仰中意义重大，破坏事件的发生令人感到心痛。

加利福尼亚主教团在其网站上发表公告支持57号提案，并表示惩罚本身绝不是回应犯罪的恰当做法，因为在司法系统中人应当居於中心。

他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前也会失去做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。