虽身处生死的边沿，但平日的信仰浸染让他能够迅速调整心态，看淡生死，愿意回归主的怀抱。唯心中有一愿未了：妻子和家中其他人也没有认识主，这让他放心不下。

当我们勇敢地祈祷时，上主赐予我们恩宠，更在恩宠中把祂自己赐给我们：圣神，就是说，祂自己！。上主从未通过邮局邮寄恩宠：从来没有过！是祂亲自把恩宠带给我们！祂就是恩宠！

教宗强调，上主每天将身心受苦的人托付给教会。病人傅油圣事能让我们亲手触摸天主对人类的怜悯。教宗提到慈善的撒玛黎雅人照顾受苦的人，在他的伤处倒上油与酒，然后把他托付给客店主人。

教宗解释说，耶稣这个名字的本意原是上主拯救。这个右盗在被钉十字架的耶稣身上看到了天主对他这个可怜罪人的爱，他便成为恩宠的见证人。不错，他曾是强盗，曾是一个盗贼，抢劫了一辈子。

信德网讯7月21日，贵州教区为新亡保禄龙成忠神父举行了隆重的追思礼仪。

若你未尝过痛苦，又怎知道我能抚平创伤？若你从没有经历过苦难，又怎知道我是救世主？若你未曾经历过试炼，又怎知道胜过苦难是多么高兴？若你未曾伤心过，又怎知道我是安慰者？若

在我未出生以前我不认识你出生后我们相识我们一起玩耍一起唱歌一起学习我渐渐被你吸引时光飞逝我去寻找我的梦而你却在默默地守候、等待06年我们再次相遇我泪流满面我懂得了你的爱

他在弥撒讲道中强调，为了与上主的伟大对话，我们应当守护自己的渺小。他还提到，上主与我们个别建立关系，祂从不与群众对话；而且，上主常选择弱小者，缺乏权势者，因为祂看重我们的谦卑。　　

他强调教会不仅是义人的教会，上主的宴席向众人开放。在宴席上，我们应该全身心的投入，与众人同宴，不可亲此疏彼。基督徒不可因榜上有名而沾沾自喜，否则将错失宴席。　　

教宗强调，这群人是「天主的子民」，他们拥有「谦逊、贫苦和仰赖上主这三个特质」；但这座城内也有人「不接受指正、不仰赖上主」，他们将被定罪。教宗说：「这些人无法领受救恩。他们向救恩封闭自己。