教宗说：“我敦促示威者以和平方式提出他们的诉求的同时，不要向侵犯和暴力的诱惑屈服。我吁请所有负有公共和政府责任的人聆听他们的同胞的声音，并确保充分尊重人权和公民自由，实现他们的对正义的渴望”。

当天活动的发言人玛利亚无染原罪小姊妹会的洁西•梅林修女表示：会士们都蒙召重新发现「先知性与神修生活的意义」﹐以及具有创意地忠于自己的圣召﹐不要向世界的权势屈服﹐而要重新发现奉献生活最初的神恩﹐

（咏39：6）人的骄傲，面对这个事实，理应怎样屈服自己！人不仅是虚无，而且还是罪人，滥用天主所赐予的恩惠得罪天主。

在我们的生活周围，有许多困难，例如考试功课不及格、失恋、计划泡汤、长者去世……我们很怕它们，但我们不能屈服，必须勇敢地面对这一切，努力克服他们，努力放弃他们。

身为辅仁大学校长的陈垣，面对着两种选择：要么屈服日寇，推行奴化教育；要么教育下一代，不做亡国奴。陈垣选择了后者。在极端恶劣的条件下，机智勇敢地同日伪斗争，在传授知识的同时，宣传爱国思想。

教宗本笃十六世的训导的光辉正是在这艰困的背景下，他不陷于屈服或悲观的诱惑，反而比以往任何时候更加坚定地提出耶稣基督是主，见证意义和希望的远景和并认为基督信仰是当前危机中可行的解决之道。

你们不要屈服！在这义务中，向耶稣给予的希望敞开心灵是极其重要且必不可少的。教宗表示，生活是具体的，不是幻想；但是在具体生活中不能丢弃做梦的能力，也就是要向前行，不自我封闭。

这些病毒包括：「事不关己的冷漠；缺乏公民教养的无视公益；对差异和陌生事物的恐惧症；随波逐流的违法行径；谴责他人，自己却明知故犯的伪善；屈服於环境衰退和道德沦丧；以及剥削诸多男女」。

他们屈服於仇恨和暴力，违背了自己的福传使命。

他引用教宗方济各今年世界和平日文告的思想，强调非暴力有时被理解成屈服、推脱和被动，但并非如此，因为武力具有欺骗性。