信德将一件如此强烈的奇事带给我们，以致使人重生。的确，人藉着圣洗圣事成为基督信徒，这件圣事是天主白白赐予我们的礼物，使我们重生，成为祂的子女。

在圣道礼仪中，各堂区精心准备了读经，教友们静静地聆听，默思天主从开始为我们所做的奇事，并对他的圣言和许诺表示信心。

你们要敞开心门，天主的德能将带领你们前行，而且能作出奇事，教导你们什麽才是希望。这就是你们唯一要做的：向信德敞开心门，天主会完成其余的一切。那作出许诺的不是任何一个人，而是复活和生命的天主。

一个人如果忘记自身的历史和他所属的机构，忘记天主在教会内、在我们机构、在自己的生活里行的奇事，就会丧失力量，无法给予生命。面对圣座修会部全体大会与会者，教宗将他们的服务总结为两个词：分辨与陪伴。

相反地，当我们向天主哭喊时，「祂能在我们身上行奇事」，教宗向众人保证，「祈祷蕴含着温柔又非凡的力量」，并且能够施行奇迹。耶稣平息风浪后，问门徒们说：「你们为什么这样胆怯？你们怎么还没有信德呢？」

独行奇事的上帝又一次“颠覆”“有名”与“无名”，他使用一位默默无闻的乡村小教堂的神父和一位名不见经传的业余作曲者，为世人创作、留下这首流芳百世的圣诞名曲。《平安夜》的来历本身可以说就是一个神迹。

教宗谈到伯多禄被天使救出的奇事说，伯多禄心中平静，将自己交付给天主。他知道可以依靠信徒团体的祈祷。两千年后，教宗本笃十六世有相同的体验。

同样的话叶出现在五旬节的记述中，描述基督徒以万国方言“讲论天主的奇事”（宗2：11）。在伯多禄开始将福音清楚宣讲之前，圣神首先激发了一种赞美的方式，使人类从被束缚和封闭的状态中解放出来。

“上主行了奇事！”因为我清晰的看到一个本无信仰的全家在短短3年过渡成6名教友的家庭。

纳匝肋人玛利亚的态度告诉我们，存在先于行动，需要让天主施展作为，好能真正地承行祂的旨意，是祂在我们身上行了许多奇事。教宗表示，在孕育圣子之前，玛利亚先孕育了信德。