教宗说：“有关婚姻无效的教会法诉讼，基本上乃是一个为查明夫妻关系的真理的工具。为此，这种诉讼的目的不在毫无用处地使教友的生活变得更复杂，更不在加剧彼此的争端，而只在为真理服务。

我指的不单是父母对子女的慈爱，还有父母彼此的恩爱，也就是夫妻关系。这对你们自身和子女都裨益良多！」教宗期许「家庭教会也能善度禧年。我们的日常互动，以及夫妻、亲子和手足的关系都仰赖慈悲。

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通过这次恳谈周末，让我重新审视了我们夫妻关系中的爱，不仅是热恋时的激情，更是日常生活中的相互扶持，共同成长。

圣座代表团指出，必须从人的整体性，从身心健康的整体观念来谈性健康和生殖健康以及生殖的权利，帮助人在性观念和彼此相爱上走向成熟，发扬符合道德规范的一男一女的夫妻关系。

你为夫妻关系的维护做了哪些努力？如果没有努力或者努力不够，问问自己：我想干什么？3.家家有本难念的经，自己的经还得自己念。面对家庭的困难、夫妻的困难、婆媳的困难，你是逃避现实还是努力解决呢？

一个未透露姓名的天主教妇女说，她刚结婚三个月，但夫妻关系已经出现了困难。她说：我访问了AyinParamashi网站，找到了几个关于我婚姻问题的建议。非常感谢阿尔伯特神父这个如此及时而有效的计划！

婚姻是盟约，从盟约的角度来看，一夫一妻是一种理想的夫妻关系，在旧约中不但可行，而且更有神学意义。在新约中，耶稣开启了新约时代，婚姻的启示在新约中继续发展并被提升。

通过补行婚配圣事，让天主承认我们的夫妻关系，降福我们、保佑我们。百年合好，安度幸福的晚年。”这次补行婚配圣事的礼仪不仅为19对夫妇来说是一件盛事，更是对堂区一次福传的好机会。

科技的发展与传媒的普及推动了色情物品的传播，影响了青年人的成长，影响夫妻关系的成长。在此影响之下，许多夫妻倾向于让关系停留在性阶段。夫妻关系的危机继而影响社会。