偏爱神秘，只知大天而颂之，而不把圣经明训放在心上的信徒对此却乐不可支，盲目鼓掌。一位读者说：这书是一本有趣又有用的书……书中所说的种种与正确的信仰及天主的启示并不冲突。

这些都在强调他对穷人的偏爱，见证了他在就职大典中所说的真正的权利是服务。　　教宗方济各的徽章充满了象征意义，他保留了任总主教时的格言：因仁爱被拣选。仁爱也是他首次三钟经祈祷的主题。

教宗说：「如果一定要偏爱某个人，就请偏爱最贫穷、最脆弱的人，那些经常被歧视的人，因为他们既没有权势，也没有经济资源。」

而法国人偏爱的国王饼内包着的，是用奶油、甜杏仁、黄油、鸡蛋和糖做的馅。传说是由十四世纪的一位佛罗伦萨贵族佛朗吉帕尼男爵（Frangipani）发明的。

本性的爱连动物也有，乃不外乎自爱、私爱、偏爱、溺爱、俗爱……本性的爱也可称作世俗的爱，其最明显的特点就是爱自己、爱世界、爱地位权势、爱名利、爱看得见的物质利益，爱眼前的肉体的享受与快乐

耶稣以此表明祂偏爱那些在天国必受优待的穷人和受排斥的人；耶稣还留下一条至关重要的福音讯息——为爱天主而服务近人。

因此，急需寻找新道路，使法律面前的平等不退化为对不义的偏爱。社会权利不能只是规劝或倡导，而应成为所要遵循的指明灯和引导行程的指南。因此，面对任何性质的冲突不应有所迟钝。

然而，多尼泽蒂偏爱天主的音乐。他不用自己的声音来歌唱，而是向阿帕雷西达圣母祈祷，好让圣母给他指出他的使命。

教宗指出，就如天父偏爱小孩子那样，耶稣也提到“劳苦和负重担的人”，甚至把自己置身于他们中间，因为祂是“良善心谦的”（29节）。

透过祈祷，我们就能以天父的目光彼此注视，因为祂的目光没有偏爱或区分。我们透过耶稣的神认出我们彼此是兄弟，这是我们启程和不断再次启程的起点。