12月24日下午5点，南充教区陈功鳌主教主祭，陈主教在讲道中指出，耶稣的诞生不只是历史事件，更是一个现实意义，他始终与我们同行，从古至今都在拯救着每一个人。

（咏128:1,5）主祭可用以下或类似的导言主祭：各位兄弟姊妹（或【如有祖孙三代人一起参与时建议用】各位教友、或各位亲朋），我们大家欢聚一堂，共度除夕（【若在白天时，可用下面一句】在鼠年的最后一天，一起感恩祈祷

弥撒由上海教区吴建林神父主祭，上海教区及外教区24位神父共祭。上海教区修士、部分修女、上海教区及外教区教友共约3千人参加了当日弥撒。5月1日上午8时15分，在佘山中山广场开始迎圣母礼仪。

这个情况引起许多人的争议：部分人认为这是一种值得推崇的做法，这样教友们会觉得自己与主祭没有距离感，弥撒就好像在享受宗教生活的共融，主教不再是高高在上，令人见而生畏；但另一部分则认为这做法令人感觉不到弥撒的神圣性

周至教区利用本教区自办的内部刊物《教友通讯》及时全文转载，传达到教友中，做到人人皆知；西安教区党明彦主教和南堂本堂神父王养毅在弥撒讲道中多次讲到为奥运祈祷；三原教区于4月30日在教区总堂为迎奥运善度圣母月举行大礼弥撒，宗怀德主教主祭

首先为老人们测血压和血糖，并教给老人们一起跳五行保健操；随后，播放2015年圣诞节教宗方济各在圣伯多禄大殿主祭的子时大弥撒视频，清晰的画面，宏伟的伯多禄大殿，庄重神圣的弥撒礼仪，使老人们进入场景当中，一起画十字

平安夜弥撒由总堂本堂张三星神父主祭、王保迎神父、王丙宝神父共祭，300多名教友和教外朋友近千人参加了庆典弥撒。

进堂式进堂咏、致侯词、忏悔经、垂怜曲、光荣颂（主祭领唱，歌咏团直接应唱，不打铃，礼仪中可继续用琴配合礼仪歌曲）、集祷经圣道礼仪读经一、答唱咏、读经二、福音前欢呼词、福音（蜡烛提炉）、讲道、濯足礼：主礼讲道后

8世纪之前，一直到1970年，都是在领受共融圣事前，把一小块圣体放入圣血的过程中，主祭说：愿主的平安与你们同在，再行平安礼。

济南教区高都司巷堂区于3月26日晚6时，由张宪旺主教主祭，举行了望复活大礼弥撒。弥撒中有17位慕道者光荣地领受了圣洗、坚振和圣体圣事，成为了天主的儿女。500余名教友参与了弥撒圣祭。