祈祷是心灵与天主的直接对话，是和天主交谈，就像和最知心的朋友谈话一样，是心与心的沟通；是对天主的崇敬、信赖、感激、祈求等情感的自然流露与倾诉。

耶稣会的灵修就是重实际的乐观主义，这个观点所依据的是圣依纳爵说过的话：在一切事上和一切境遇中寻找天主。教宗方济各也多次说过：天主已经生活在世界上，祂推动我们与祂相遇，好认识祂。

教宗方济各在派遣礼中向传教士们说：「一千四百年前，圣额我略教宗正是从这里派遣天主的仆人、坎特伯里首任总主教奥斯定，以及他的同伴们前去宣讲天主圣言的喜讯。

今天我怀着万分激动的心情，和大家分享我认识天主的感受。从前的我感到非常的空虚和迷茫，到处追寻着“所谓的信仰”。生活上如果想过得好一点，就去求财神；如果想得到平安就去求土地爷、拜观音。

（依62:11）答唱咏用了路加福音中玛利亚的谢主词：我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福。

麻副主教在致辞中表示：四旬期是刻苦、守斋、恩宠的旅程，我们都要成为这个旅程的主角，借此都能有一趟成果丰硕的四旬期之旅,，希望大家在教宗《四旬期文告》的精神指导下，以爱的行动回应天主的爱，将此四旬期成为净化自己心灵的契机

但随着阅历的增长，对爱你的仇敌有了新的认识和看法。首先，仇敌可能是自己最亲近的人。

汤牧穆表示，每个人都有他的圣召，第一是行善、那是为所有人的；第二是皈依天主；第三是回应召叫推动和教导教友接近天主。

教宗指出这篇圣咏传达对天主的无比信赖：天主一旦敞开祂的帐幕接纳我们，邪恶便无法对我们施展作为。他并指出即使在理性主义的沙漠中，也必有天主的临在。

年轻的修生，希望你能始终看准自己的崇高目标，不断强化体力培养能力开发智力挖掘潜力锻炼毅力，争取日后不遗余力完成自己用豪言壮语对天主许下的誓愿，真正达到“使于四方，不辱使命”的英豪境界，藉以劝导引领更多的灵魂认识爱慕崇敬无限慈悲的在天大父