（得前4：13-14）这为已亡的亲人恩友祈求的善功，是天父悦纳、亡者受益、生者所喜悦的善功；这为亡者祈求的善功，既是热心、又是悲伤、更是爱情，且有最能使人动心的奇妙效验。

有的人为了掩盖自己没有福传，找理由会说：“福传是神父、修士、修女们的事。”好似福传与我们平信徒没有关系，这是一种极端错误的说法。

在主教的祝圣礼中，新主教被授予一本《新约圣经》、权戒，戴上扁圆形的红色主教帽，授给金色权杖，代表宗徒传道使命，宣扬天主圣言，忠于教会基督的净配，做主的羊群的牧者。

活动从“五·一”前夕拉开序幕，教会特别邀请了来自法国泰泽团体的何锦棠修士前来分享该团体共融祈祷的经验，并和成都教会青年团体负责人孙超伦等教友带领南充教友在晚上七点半做“泰泽祈祷”，为五一活动的顺利进行，

当年3月7日，达陡主教在其微博中这样写道：王琳医生常年在上海教区老主教府为主教、老神父、老修士、老姆姆们服务，她身材矮小，但是精神矍铄，总是满脸慈祥。当我还是修生的时候，就常常得到王医生的照顾。

在台湾西部天主教徒的圈子里，提起白冷外方传教会，知道的人可能不多，或许是因在台湾的传教士只有14位，而且大都在东部较偏远的地区服务，而更重要的原因则是，这个修会到各传教区服务，即融入当地的教会。

此年鉴将教廷各中央部门的资料收集起来，每年公布一次。关于教会信众和其他成员的资料是截止二零一二年的统计。　　二OO五年和二O一二年统计资料对比得出了上述结论。

他在读书期间，正值抗日战争、国内战争、减租减息、三自革新运动此起彼伏的年代，这些都没有阻挡他求学的毅力和决心，更没有影响他跟随耶稣的信心与恒心。

金秋十月的西安南堂，红柿挂树，硕果满枝。10月4日的西安南堂，人潮如海，圣乐飞扬。

今日分享主题是耶稣和撒玛利亚妇女关于活水的对话。耶稣的行为方式告诉我们，活水只能从诗意敏感之内心流溢，这是我们肖似他的精神标记。为什么我的内在时常感到枯竭与坚硬。