当我们的心灵太过安定、太过安逸时，就会失去走向许诺的幅度。」在祝福方面，教宗阐明，基督徒是懂得祝福的男女，他们赞美天主和他人，并「接受天主和他人的祝福」，好能向前迈进。这是「我们基督徒生活」的模式。

相反地，那些意识到自己是罪人的人也知道耶稣常常宽恕人，始终治癒人的心灵。教宗说：我是软弱的，我会再次跌到，但耶稣将扶我起来，治癒我，始终如此。

教宗最後祈愿上主赐予大家不求理解，但求进入这爱的奥迹的恩宠，以身心灵来了解一些事物。

教宗首先解释怜悯说，怜悯是情感的触动，是发自心灵、五内的一种感觉，它触及一切。怜悯不同於‘可怜’，只说‘可惜啊，可怜的人！不是的，它们有所不同。怜悯是同情、共苦。

但是，他呼吁保持「低调」，因为这是协助汤姆神父重拾心灵，以及「最有效的方式来推行福传使命。」

他们永远地留在了中国……和林格尔百年老堂舍必崖天主堂这次为获得大赦，拯救众炼灵，杨神父特意带领11位青年教友加入到这次隆重的祈祷仪式中，使这些青年借着这次别开生面的祈祷，身心灵得到进一步的净化

我要求你们大声呼喊，但不是借助嗓音，而是投入生命和心灵，如此你们便是气馁者的希望标记，患病者的援助之手，外乡人的好客笑容，孤独者的殷切支持。圣保禄宗徒在读经中继续问道：没有宣讲者，又怎能听到呢？

那居住在旷野里的就是耶稣，天父派遣祂「向贫苦的人传报喜信，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的喜年」（依六十一1-2）。耶稣来到世上是为了还给人们尊严，使天主子女重获自由。

’因此，福音的喜乐充满了那些与耶稣相遇的人的心灵和整个生命。教宗最後总结道：我们的挑战就是成为团体的工匠和先知。因为没有人能独自得救。

这开启了心灵，让告解者感到安宁。上主也这样对待我们，祂说：来吧，让我们讨论一下，让我们谈谈。拿着宽恕的收据，我宽恕你。