生命遭到战争、剥削人的组织、对受造界的投机和丢弃文化，以及所有将人的生存置于利弊权衡之下的体系的攻击，而过多的人仍生活在不合乎人性尊严的状况中。

首间为圣心司铎会小修院，专为三帕兰的小修生而设；第二所九四年在北部帕尧府落成；新启用的加里科特斯修院属第三所。曾神父说：“我们要开办新校舍，因为圣心司铎会修院太小。

只有我们时时生活出基督的生命，才能进入这真正的稳妥方舟，那里有救主耶稣当舵手，圣母妈妈亲自保驾护航，世俗的惊涛骇浪和人生的种种灾难又能奈我何？

从这个意义上讲，许多生活在西欧的罗马尼亚东正教团体和天主教教区有很好的合作。在许多方面，双方的互信和友谊不断发展，天主教徒和罗马尼亚东正教徒感觉到彼此不是外人而是弟兄和朋友。

教宗称他们“为病患的人生效劳”。教宗期许医疗中心愈加成为“接纳和安慰的家”，让患者能在其中找到“友谊、理解、热情和爱德”。

教宗比较了伯多禄生命中的这两大事件，问道：伯多禄怎么会先是免于磨难，之后身受极刑呢？教宗阐明，上主赐给圣伯多禄「许多恩宠，救他免于凶恶」；而上主也同样善待我们。

我们经常“被困难所吓倒”，因为我们没有像圣母那样“将天主作为生命中的至高者”。玛利亚承认自己的卑微，从而认出天主为她所行的大事，为此而“颂扬天主”。“颂扬在字面上的意思是‘使其伟大’，予以放大。

中国天主教爱国会副主席、省天主教两会主席岳福生主教主持座谈会。

2月2日，教宗将举行三项活动，两项公开活动分别是：与青年和要理教员相聚，以及与司铎、执事、度奉献生活者和修生同声祈祷。当天的一项私下活动是与耶稣会士会面。2月3日，教宗要出发前往南苏丹首都朱巴。

生，来自“偶然”死，却是“必然”“偶然”是“有限”“必然”是“无限”一滴水如想不干涸最好的办法是滴入海洋“时间”无头又无尾“空间”无边又无际从“个人”到“人类”乃至我们居住的地球……所占据的时空都十分有限因而我们所知也都十分有限我们不知道的领域却是无限对于