他是第一个踏入回教堂的教宗。　　天主教徒和回教徒估计总共占世界人口的一半。教宗本笃16世肩负着这些信徒的期望。　　

基督的爱让她们认识了天主教。三天后的复活节，拥挤的教堂内，教友们两人一排、秩序良好地上祭台亲吻耶稣苦像。

然而，我们要清醒地认识到，在福传路上，我们远不如兄弟的基督新教，这有目共睹：1949年，新教只有70万人，公教400万人，但半个世纪后，中国基督新教徒突破2500万，但我们天主教还在几百万上浮动，能超过

其后一百多年中，该堂一直是天主教北京教区的主教座堂。经历了清朝时期的两次地震，和乾隆四十年（公元1775年）的火灾，损毁严重。直到1860年第二次鸦片战争后，才重新开放。

十几岁的时候，来到教堂，看到很多书籍上都写着“信德”两个字。对于喜欢看书的我来说，总是有一种如饥似渴的不满足。后来，有幸进入神学院学习，而学校的图书馆成了一个安乐窝。

曾经有位新教友，每次主日到教堂时，早饭不吃，所以弥撒结束之后，回到家里头就晕晕的。其妻子并非教友，所以就特别担心他，也非常不解教会有这样的规定。

这不是热心或不热心的问题，而是传统天主教国家一种特有的文化，一种深深根植于基督信仰的民俗民风。天主愿意他的子民藉着日常生活中的某件事，喜乐地感恩生活。

主教团所属的小组批准的项目包括奖学金、社会服务计划、牧灵中心、修建教堂和堂区结构，以及对修院的帮助。此外，还有协助福传计划，特别是在青年之间的福传，以及天主教媒体项目。

关于馈赠圣方济各亚西西一级圣髑于六合堂区的特函此图为上图的翻译此文件为教会官方文字拉丁文所写，内容是关于此圣髑的一份的说明全世界共有67个，整个中国只有2个（另外一个圣髑在西安主教府）关于馈赠圣方济各亚西西一级圣髑于六合堂区的特函六合村天主教起源于清康熙末年

石井村天主教若瑟主保堂,始建于咸丰七年(1857年)，于光绪二十六年(1901年)重建，教堂风格为中西结合壁土木砖结构.雕梁画栋，美奂美仑，威严而雅致，相继有博神父、仁神父、卢呜化、卢九思、李本笃、张雄风等多位神父任本堂