可见，生活就是生活，生活本身并没有什么世俗与神圣之分，而使之世俗与神圣的唯有人的心灵。　　在此，如果谈到基督徒的十字架，谈到生活中的痛苦，我想最大的莫过于世俗生活与信仰生活在人心灵的分离了。

沽源堂区地处高寒的坝上，这里主要经济来源就是种地，所以经济信息都属于落后地区，对于这里的老人他们根本就不知道什么是重阳节和其中的意义。自从神父宣布举办重阳节座谈会的那一刻起，老人们无不翘首以盼。

他还以圣咏，以玛窦福音章节展开阐述，希望教友们多思考我们的人生，我们的生命和该过怎样的生活：世界虽然是美好的，但搭上自己的生命有什么意义？

习惯了冷，习惯了饿，想来他平时的饭菜不会太丰盛、太精致、太讲究；同时也让我想到，他不习惯的会是什么？再说他的留宿：对一般神父来说已不成问题的住宿，对神父来说却成了问题。

教堂建得再雄伟，再漂亮，如果教友的言行不好，什么都不算。因为我们是：天主的圣殿。麻神父续说。

教宗例举《圣经》中亚当和厄娃以及诺厄因赤身露体而感到羞愧的情况，告诫听告解神父们：在我们面前是一个‘赤身露体’的人，一个不知怎麽说及该说什么的人。

当时，老人可能吓蒙了，怔怔地坐在座位上，什么也没说。妈妈很庆幸老人没事，说不说感谢之类的话语，她并不在乎。

为什么汤若望会被羁押狱中，又为什么汤若望得到地震的消息就画十字，还要从他的经历说起。汤若望1592年出生于德国科隆，就读于天主教耶稣会所创办的著名的三王冕中学。现任教宗即为耶稣会士。

前些天好几次路过她家（她家与教堂只有一墙之隔），问她在做什么，她都会说：在做卷子。我读圣经慢，一天也看不了多少。她好几次说过：能读书识字多有福呀！有时候，要是一段圣经里有十几个生字，急得我光想哭。

这是什么缘故呢？因为他真正体味到主耶稣在《圣经》里讲的亡羊的比喻：对于一个罪人的悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无需悔改的义人。（路15：7）