在家庭也存在著一个问题，即没有沟通和交流的空间，父母双方都为了能养家糊口而工作，工作实在太多了；另一方面，孩子都去上学，与父母没有见面的机会。数据表明，60%的初中学生独自用餐，而高中生高达80%。

这里居住着「至少1,000个天主教家庭，其中大多数是从该国各地移民的部落皈依者。

我们共同生活的日子非常重要，这让我们体会到家庭是一个小型的教会，可以发现家庭共同祈祷的意义。也有许多的可能性可以把当前的苦难转化为加深信德的机会。

堂区的女教友们成立免费食堂，尽可能地满足所有家庭的需要。神贫小姊妹会的修女们在卢林的老人院里，接纳了35位贫困老人。玛利亚·冈萨雷斯表示，老人是最脆弱的群体，目前正在按照政府的相关规定进行隔离。

于是，他亲自探访，看到这些家庭带著小孩，各别散居在工厂的角落生活。每个家庭都有几个中产阶级用的好家具，包括电视机，但是他们沦落到此处，因为他们付不起房租。

教宗主持周三公开接见活动（梵蒂冈新闻网）在家庭里善度逾越节三日庆典有两大礼仪举动，分别是：仰望十字架上的耶稣，以及诵读《福音》。

以此向所有失去亲人的家庭表示敬意，也是我们来自不同地区，不同种族和不同信仰的青年所发出呼吁：“团结一致为在当今社会捍卫生命和保护人类”。

因此，教理讲授面向青少年、青年、儿童、成年人、家庭、移民、服刑人和年长者。再者，菲西凯拉总主教强调，教理讲授与领圣事应当分而论之。这位神长阐明：「教理讲授不是为了领圣事而创造的。

图尔克森枢机写道，这种旅游能成为“支持农村经济的动力”，这是“以农业为本的经济，经常以家庭企业和位于边缘地区依靠粮食作物低收入的小型企业为主”。

我向最贫困又暴露于这些灾难的家庭表达关怀之情，并支持所有不遗余力救援这些家庭的人。」当天适逢科特迪瓦的国家和平日，教宗也把目光转向这个不幸处于「社会和政治紧张」之下的国家。