上午9时，礼仪正式开始，由发愿修女的父母、修女及神父、主教组成的游行队伍从主母会会院缓缓前行步入圣堂。

玉儿的委屈玉儿清晨弥撒结束从教堂回家的路上途经农贸市场，买了两斤新鲜荠菜、一斤大肉，还有一些馄饨皮，计划着要为父母做上一顿可口的时令荠菜馄饨调剂一下生活。

不要任凭你的心忧闷……合上《圣经》，我才深深地意识到我是一个有责任的人，孩子需要我，父母需要我，我还要凭我所学宣扬主的福音，我必须坚强地面对未来。

教会历来要求信友不但要善尽孝道，为自己的父母先祖祈祷、奉献弥撒，祈求天主使他们得到宽恕，而且也要为那些无人纪念的亡者、包括一总炼狱的灵魂祈祷、行善功、得大赦、作补赎等等，使他们早日脱离炼苦。

许多为人父母和祖父母者都是圣人：他们为他人而活，养育子女，尽责工作，照料长者，推动教会前行。教宗赞许圣人是「福音的最佳使者」，「圣德何其伟大」，他们的作为可称为「革命」。

不过在我内心隐约有种感觉：这就是天主给自己的使命，祂在用我父母的去世来作我推广善终祝福/临终关怀的动力和教材，这更让我看到善终祝福/临终关怀的重要，也更激励我一定要继续这方面的工作。

而其中最关键的是父母的言传身教。我见过一位孤苦的老母亲，上身穿着皱巴巴的男西服，下身穿着花棉裤，脚上套着一双太大的男皮鞋，缩在家门口晒太阳。

出院后，小咪咪由奶奶喂养护理了三年多才被父母接回。由于留下后遗症，全家四处寻医问药，请知名大夫针灸，身体才有些好转。孩子从幼儿园、学前班至上小学，经常因病误课，学习跟不上，初懂事的孩子很自卑。

当天取自《撒慕尔纪上》的读经一记述了撒慕尔先知的父母，厄耳卡纳和亚纳的事迹。厄耳卡纳有两个妻子：一个是亚纳，她之前不能生育，另一个妻子培尼纳却有孩子。

「许多父母没有钱送孩子上学。现在,他们会更容易地入读修院。每个月，亲属将能够探访他们一次。学生能够与他们的家人保持联系。」主教指出,这所学校是由水原教区(南韩)、梵蒂冈和本地捐献协助。