(弗4：2)如果你的兄弟一天七次得罪了你，而又七次转向你说：我后悔了，你也得宽恕他。(路17：1-6)如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。

（参若壹四12）信德就是认识真理及投向真理（参弟前二4）；爱德是在真理中「行走」（参弗四15）。我们借着信德与上主为友；这友谊借着爱德能生存茁长（参若十五14）。

宗1:1-11；弗4:1-13；谷16:15-20主耶稣的升天，完成了祂在世界上的使命，以新的方式继续临在于我们中间。祂将自己的使命交给了昔日和今天的门徒们，派遣我们去传扬祂的福音。

他把12世纪意大利修士阿希姆的思想加以发挥。

仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好它往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，并有数位日军前往若瑟会女修院。

那么从学者的角度来说，经典的学者都有很多论述，像社会学家托尔干（音）、迪尔凯姆（音），他讲宗教组织，不光迪尔凯姆，而且马克斯·韦伯（音）、科科韦尔（音）等，很多经典思想家都在强调“宗教组织是一个社会道德的主要载体

因为圣神按照基督恩赐的尺度来赐予每个人（罗12:3；弗4:7；希2:4），他借不同的恩宠，来彰显他的存在（格前12:3，12:7-11；迦3:5；斐1:19）。

从第5世纪起，厄弗所大公会议（公元431年）和加采东大公会议（公元451年）召开之后，教会分裂成3大派别：聂斯多略派、雅各伯派和梅尔基特派。这些不同神学观点的背后，有着文化上的分裂。

主持这项记者招待会的梵蒂冈电台台长，梵蒂冈电视中心主任，圣座发言人龙巴迪神父，圣座社会传播委员会副秘书长切尔索博士，罗马教区代理主教公署礼仪处处长弗里希纳蒙席，社会传播处处长因塞罗神父，都在招待会中说明三天庆典活动的内容

（弗4：31）毁谤人，给人抹黑，攻击人，诋毁人是这个世代的普遍情形。当人的心中被嫉妒、仇恨、恶毒、诡诈充满时，就必然说出毁谤人的话。