教宗在《福音的喜乐》劝谕中阐明，一颗传教的心绝不推辞能做的好事，即使他会踩到街上的泥泞，被穷人和弱小者弄脏。我们要相信基督就在那里，以分辨出的最佳方式向祂走近一小步，对那个人行善。

教宗也把教会的牧人托付於子民，把子民托付於牧人，然後又把牧人和子民一起托付於天主。这幅教会的图像便由此出现：牧人与子民怀着信赖一起行走，依靠祈祷及上主的恩宠与慈悲。

信德是玛利亚整个历史的核心，她的《赞主曲》帮助我们了解上主的慈悲是历史的原动力，即每个人和全人类历史的动力。一个青年的心灵一旦被天主触动，他便会作出超人的行动。

我们的与众不同，就是在生命中，在言行、为人和处世上的每一个细节是和谐的、友善的、充满爱的，让别人能在我们身上看到基督的身影。

教宗说：让我们在这片天与地相遇、众人和众信徒结盟的土地上一起重申‘绝不’以宗教或天主之名行暴、报复和敌对。让我们一起断言，暴力与信仰、宗教与敌对不能并存。

「为数众多早已圆满合一的圣人和殉道者正在陪伴我们，敦促我们在地上塑造生活的『天上耶路撒冷』（迦四26）。在他们当中，今天对我们的相聚感到格外欣喜的当然是圣伯多禄和圣马尔谷」。

祂也继续其『善牧』的使命，锲而不舍地寻找在崎岖路上迷失的人和没有目标的人。」

我们置身於狂躁中，许多人和许多事在我们眼中似乎转眼即逝。我们快速翻閲报纸，里面虽然消息充斥，但记忆贫乏。

这种现象令人担心，因为它直接否认天主教会关於穷人和正义的社会讯息。繁荣的福音认为穷人远离了天主，因此它与天主教会关於社会正义和穷人的训导具有一种矛盾，与教会的训导背道而驰。

然后驱车到达领队张双印神父的老家林甸，张神父荣归故里家乡的亲人和教友们无比激动，列队欢迎。这一天的朝圣弥撒就在这里举行，圣堂内挤满了参礼的教友们，体现出当地教友们对神父的崇敬和爱慕。