尽管这是确实的，然而这个习惯的历史由来却有其它的说法。它也许是源自第九世纪德国的一个著名习俗，也就是在四旬期开始时，在祭台前挂上一张大幕布。这块布叫作Hungertuch即渴望之布。

教宗说：厄玛努耳，与我们同在的天主来到我们的世界，进入我们的历史里，居住在我们中间，如此实现了人类最深切的渴望，使世界能真实地成为适合人的住所。

如今，教堂东西两边院内分立的银杏、樟树仍在，已有百年历史的银杏，早已长成参天大树。据了解，年代如此久远的银杏在福州十分罕见，类似大小的不超过三棵。　　

教宗最后祝愿阿雷佐―科尔托纳―圣塞波尔克罗教区的教友：「缅怀历史，关注现在，并展望未来，你们教区的信友应当知道，你们教会团体的灵修发展和社会团体的公益推动，都要求你们堂区和社团更热心地参与地方的建设。」

有的是由于贫穷、残疾，有的是由于历史原因，所谓的出身不好，在那个年代，地主家的孩子谁敢嫁呢！如今他们老了，没有儿女，没有亲人，没有了劳动能力，谁又是他们的依靠呢？

教宗说：「在这样的时代里，天主为许多人而言是个完全陌生的对象，耶稣只是历史中的伟大人物；如果我们不更新信仰和祈祷，就不会有传教行动的活力；如果我们没有重新接纳恩宠的赏赐，就无法提供适当的答复；如果我们不率先回到与天主深入的来往

在教会内我们蒙召叫，谱写天主将我们放入其内的历史。　　为在圣座使馆服务的人来说，重要的是培养敬爱教会，与所前往的团体建立真正友爱的关系。

今天的讲道是：昨天是历史，今天是恩赐，明天是奥迹。他充满激情的讲道真是惊天地泣鬼神，让所有在场所有人感动不已。弥撒礼成后,有个以主,我在这里,求你派遣我为主题的大型信仰分享会。

日本代表们在报告里解说网络历史，自一九九九年到目前止，网络成瘾在日本被称为「中毒」，大都是心理不正常造成的。　　

在历史中，某些朝圣地点已成为著名的「天主密切临在」的地方。