与会神长们吁请众人把世俗化看作时代的标记，促使信友们主动选择善度基督徒生活，而非糊里糊涂地因循成规。再者，世俗化的社会也能避免宗教建立在族群或国家认同之上，并使人们再次重视传扬信仰的重要性。

自圣母月开始，本堂申爱国神父和副本堂董旺兴神父就特别的重视，为了效法圣母良善心谦，善度圣母月，每天下午五点两位神父陪伴教友们在圣堂里诵念玫瑰经。

神父们在讲道中都是劝勉教友善度炼灵圣月，不但要虔心祈祷，祈求仁慈的天主父，赦免父母亲友恩人、以及认识的或不认识的炼狱灵魂在世所犯过错，脱免炼苦，早登天国；也要用善功爱心帮助一些需要帮助的人；同时也要时时反省自己

愿我们珍惜每一人，善度每一天！关于死亡，圣女日多达这样说，愿我们在主内共勉！我渴望临终前有领全圣事的充分时间，可是我认为最可靠的准备善终的方法，是服从天主的圣意，服从天主的安排。

教宗谈论的不是任何一种希望，而是与耶稣相遇所带来的希望，祂以爱的目光注视我们，然后邀请我们度一种新生活，这不是为自己，而是为教会服务。最后，枢机谈到奉献生活应加紧在4个范围的工作。首先是培育。

教宗说，很多基督徒，甚至天主教徒，自称是善度信仰生活的天主教徒，但是他们剥削人！经常羞辱和剥削他们的工人，在夏季开始时让工人们回家，之后再让他们回来，这样，他们就没有领取养老金的权利。

关怀外地来京务工教友，使他们在京能度好圣善的信仰生活。同路人之家使这些在京务工的外地教友在信仰上互相扶持，在生活上互相帮助，在工作岗位上彰显天主的光荣。

老人经历了艰难困苦，只想安稳地善度晚年，为什么最简单的要求也不能满足呢？

台北总教区内的圣心女中、徐汇中学、光仁高中、恒毅中学、崇光女中学五所天主教中学约60名学生获邀，至辅大观赏纪录片《利玛窦──龙之国度的耶稣会士》，其后并与意大利籍导演康狄凯（GjonKolndrekaj

善度价值观和伦理道德观念多元化，就要求基督信徒“完成内在的一段历程和基督信仰核心的历程，从而巩固见证的质量，直至成圣、找到传教，乃至殉道的途径”。