“在此善会中有圣职人员，有平信徒或两者兼备，共同努力培养更成全的生活，或推行公共敬礼；或传布基督真理；或做其它使徒工作，即为宣讲福音铺路；或为办虔诚或慈善事业；或以基督化精神振奋现世秩序。”

8.耶稣会认为，基督徒在自己的家庭里、祖坟上、祠堂中可以与外教人一起敬礼祖先，为死者上供馒头、肉、鱼、酒、水果、鲜花、蜡烛等，如果能满足下面三个条件：一、没有烧纸，二、他们不认为死者灵魂就在那里，三、不祈求死者的保护助佑

吕守德在父母亲的影响下，7岁时初办告解，9岁时就抄写苦路经、玫瑰经、圣心月、圣母七苦等，也是9岁的时候就把这些经文都背诵了下来。吕守德的信仰在这种浓厚的氛围中深深扎下了根。

(从阪泉山下山路过好几个教堂，大家也都下车朝拜拍照留念，其中还路过一个耶稣圣心教堂，神父说为了不耽误行程不要下车了，一路上不言不语的司机却说：这么美的教堂，快下去留个纪念吧这真是天主的意思，我们路过的教堂几乎没有错过

5.重复诵念简短可获大赦的经文，如每天念多次的短诵：耶稣圣心，我信赖你；或慈悲经文、圣伤串经等。6.施舍、善行、助人，以及对普世传教活动和为奉献。

终于，脑海中传来了耶稣的声音：现在世人大多都追求享受，很少有人愿意赔补我圣心所受的伤害，很少有人愿意陪伴我背十字架。‘你愿意’，你陪伴我背十字架，你光荣了我，我很欣慰。

就更让梁武帝抓狂了，因他只停留在修福这一层面，还没进入修真智慧层面，这跟现今教友们只要我不违反十诫就是好教友的想法一样，要想修得真智慧，必须先进入那不可言语的寂静当中体认自我，就像我们要真正跟随主，必须进入耶稣圣心与主建立同一感

2001年1月13日在威县赵庄，袁修女接待来访的沈阳圣母圣心会会长佳林修女等一行十多位终身愿修女十一、她们的信德和慷慨最值得我们效法学习1992年通过协助侯进德主教及赵庄修会的修女联系香港拯望会的修女，

⑧十七世纪的耶稣圣心显现及二十世纪的救主慈悲显现，都在不断向我们展示祂的慈悲和心谦。⑨今天，每当我们庆祝圣事时，都实实在在地重现着耶稣的良善和大爱。

上自圣天子，贤宰相，莫不敬礼之，以致缙绅学校诸君子，尊之如师父，爱之如兄弟。百姓从其教者皆化为良民。其有功朝廷，裨益世道大矣。而乡民有心向善，何不归于正道？乃其从邪教，欲为善而反得恶耶？