加利福尼亚大学伯克利分校的拜利牧师说，近些年，在学校周围的教堂里，能够越来越多地看到学生的身影。

那是二十几年监狱劳改留下的永久痕迹，那时被打被折磨，而他依然默默地尽己之力传上主的道……　　而今天，神父这最后的一程，却如无声的传道，让多少教外的人叹为观止：原来是拜上主的人来送他们的神父……　　上主也特地安排了那么好的天气

天主造亚当和厄娃之后，把他所造的万物交给他们管理，委派他们作他产业的托管人。圣经上说：你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！

这就是耶稣给我们的福音，这就是我们在十字架上所看到的，这就是我们在耶稣受难中所看到的，这就是神秘家在读耶稣受难始末以及在以受难始末作祈祷时所发现的。

所扮演的角色，有成功，也有失败；有喜乐，也有痛苦；有荣耀，也有侮辱；有顺境，也有逆境；有贫困，也有富裕。最后都过去了。

天亮的时候，他跪在地上祈祷，接受耶稣基督在十字架上所完成的救赎，从此成了一个新造的人，一个孩子的问题引领他重生得救了。以上是十九世纪英国的布道家司布真（1834-1892）所讲的一个真实故事。

第一批是范神父（Fr.Frassinetti）及苏礼安神父（Fr.Zulian）；一九六九年至一九七二年还有三位沙勿略会的神父。他们在文山区修建了学生宿舍，那些年他们以此方式在台湾传福音。

或许是因为春日的阳光透过彩绘玻璃窗打进来，或许是因为有浓郁的宗教氛围渲染，也可能是背景音乐里圣歌的特殊效果，总之，目所能及处遍布白花花人骨装饰的教堂内，竟然让人感到一种圣洁的力量，它与外部世界的喧嚣截然不同

肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。

当第一辆车头上端安装有绿、白、红(陆伯鸿名字上海话读音的谐音)三色电灯的电车开出车间时，真是振奋国人。