复活节后，上海教区率先作出回应，慷慨合作支持。6月3日，在北京教区李山主教的推动和天津及河北两地教会的配合下，为帮助张承地区特困学生、家庭及水利灌溉项目，在北京南堂举办首届京津冀天主教界慈善音乐会。

（玛四10）耶稣复活後的一席话对我们助益良多，祂说：「天上地下的一切权柄都交给了我。」魔鬼想要得到朝拜，但它的权力仅仅浮於表面。耶稣的威能则与祂的十字架奥迹密切相关，也就是祂的彻底奉献。

其它的省思要点包括：耶稣多次跌倒後重新站起来，预示了祂的复活；在临终时不发一语的基督，以祂的不断重新站起来，作为祂威能的记号；被剥夺衣裳的耶稣与移民的处境融为一体，今天有许多「贫穷的基督被剥夺一切，却不失尊严

圣洗圣事是第一件圣事，因为它是上主基督入住我们内的门户，它使我们浸入上主的死亡和复活，在圣洗之泉淹没旧人，从而诞生耶稣再造的新人。

这句话根植于他在大马士革的路上与复活的主相遇的那份爱的经验，是爱催迫着他这么说，他也是这样做了。当我接受基督的邀请，领洗加入教会便负有一份使命，去继续扩展基督的神国，将基督的爱散播于周围的人。

展望合一运动，卡斯珀枢机二月九日对梵蒂冈电台说，他期望各宗派加强并肯定彼此的共通点，包括共有的教理，例如是基督论、十字架上的基督、基督复活及天主圣三等，他说：“我们必须巩固这些共同点并由此出发，处理悬而未决的问题

新约的作者们在复活事件的光照下，才逐渐明白人子的真正意义。人子一词在玛窦福音出现31次；马尔谷福音出现14次；路加福音出现25次；若望福音出现12次。

神父也提醒道，友爱的生命不能成为一种工具，因为它是一项奥迹，正如圣教宗沃伊蒂瓦所说的，是复活主临在我们中间的一种神秘体验，需要藉著修和圣事得以净化，因著我们不断地呼求合一而得到巩固。

巴格达（亚洲新闻）-我向你们发出呼吁，「邀请你们在复活节期间，仔细阅读有关耶稣苦难和复活的经文。如此才能够对我们身边发生的一切有更加深刻的理解」。

“复活的主邀请祂的门徒们不要自己‘制造’使命，而要等待让天父藉著祂的神来激励他们的心灵，好能参与传教使命，将这见证从耶路撒冷扩展到撒玛黎雅，越过以色列的疆界而抵达世界的边缘地区”。