然后他将话题转入德国的历史，强调这段历史与基督信仰密切交汇。他列举出上个世纪几位信仰的伟大见证：朋谔斐尔、埃迪特·施泰因和利希腾贝格，他们因反对不将天主放在眼里的暴政而付出生命代价。

然而，邪恶总是企图以“圣善”的面容出现，为了天主和社会的“正义”而反对主耶稣，却是他们表面的理由和口号。每一个作恶者都有一个似乎“合理”的理由。

信德网讯四旬期伊始，陕西三原教区西留新教友堂区本堂苏圣意神父依据历年的经验，将周边的26个自然村的牧灵工作做了详尽的安排和布署，从圣灰礼仪日开始，轮流探访不同村落的农村留守的老龄教友，并为大家送上了基督的平安和祝福

教宗从圣十字架王宫的名字得到启发，强调基督信仰在英国的历史中始终都是行善的力量。教宗将注意力落在这块土地的基督信仰根源上，提醒这个国家的人民英国和苏格兰的历代君主从一开始就是基督信徒。

即使我们司铎和主教沾染了教宗方济各所要求的‘羊的味道’，我们却无法散播基督的馨香，因为我们只宣讲自己，人们因此远离耶稣。”

他在发给主教们的讲稿中指出，瑞士教会是基督的奥体和祂子民的可见标记，而不是另一个非政府组织。教宗对瑞士主教们的讲话直接明确。

同时，圣召增加、非基督信徒对教会的兴趣日渐增长。一宗教学教授表示，“完全归功于信徒们的行为德表”。韩国天主教徒人数激增，修会生活和地方司铎圣召也同样出现了喜人的增长。

期间亲自或派遣门徒传布基督的福音（格16：8、9）书信一开始圣保禄宗徒就极力向所有厄弗所的信徒诠释，主耶稣基督是如何的爱了我们并祝福了我们（用第一人称复数），足见厄弗所教会在保禄心中是多么的重要。

而领受了天主圣神的基督信徒则成为与基督相似的新人——一个新的受造物，成为基督的见证者、希望的播种者、仁慈与和平的缔造者。由此我们看出：圣神降临节不仅是教会复活庆节的完成日，也是教会诞生的日子。

据法国宗座传教善会主任皮埃尔-伊夫·佩克神父向本社介绍，每年，宗座传教善会都组织五大朝圣活动，并由法国五个教区主教分别主持。