要推动各宗教对教规教义作出符合时代发展进步要求的阐释，用积极健康的内容引导信教群众，使他们坚定政治立场、增强法律意识、规范社会行为。

现在我们教友家庭出现代表性敬礼天主的现象和一些其他问题，通过庆祝大圣若瑟瞻礼，告诉我们每个教友要像圣家一样，无论是家庭中的什么成员，都要同样的去圣殿里朝拜天主，同心同德地朝拜、恭敬、赞美、祈求天主，赏赐一家平安、健康

例如：在教育和非教育人员的择取上，在这些与学生接触的人员的教育和培育上：他们应是健康的人，稳重的人，懂得什麽是违反他们权限的事，知道行暴的违法行为，不仅不可接受，而且也是犯罪。

如果一个人健康、富有且幸福，就是蒙天主爱的标记。法焦利教授阐明：这种学説显然是异端或背离了正道，但它在一些新教教会中却非常重要，不仅在美国，在拉丁美洲和非洲也如此。

一名儿童问教宗，为什么有些父母只爱健康的孩子，而不爱那些生病或有问题的孩子。关于这个问题，教宗继续谈到成年人的脆弱。教宗解释说，因为他们没有遇到朋友帮助他们成长和坚强，从而战胜自己的脆弱。

如果在这个时日和年代，人口的规模不会使一个国家成为一个主要的权力，那么它的衰落就会影响整体的经济;最重要的是从养老金和健康保险的经济负担的角度而言，这在未来将对年轻的韩国人造成沉重的影响。

但人们却因贪生怕死的固有心态，总是千方百计争分夺秒争取延续在世的时日，这由各大医院皆人满为患可以得到充分验证，而令人惋惜的是，人们只重视医治和抢救肉体生命，却从不重视精神生命和灵魂的超性生命，致使很多人虽有健康魁梧的躯体

她说：「我们需要在健康的基础上重新开始，因为在现今的这种情况下，很难传播基督福音。」

每次祈祷，他的祷文是：「为全球人的健康祈祷，人人也上天堂。」（高）

四、小组聚会：夫妇恳谈会、感染者过生日、郊游、艾滋病健康知识、心理培训等，目的是让他们彼此建立一种亲情，能同甘共苦彼此吐露心声，并通过活动中的欢笑和乐趣慢慢地抹去生活中痛苦的阴影并重新活出生活的意义。