正常情况下，主日进天主堂参与弥撒的教友大约有3、4百人左右，自带圣经的人则寥寥无几，堂里为参与弥撒的教友分别备有甲、乙、丙年读经用书，但这些书也仅仅是为了在弥撒中配合读经而用用，除此之外就再没有人去碰它；进福音堂做礼拜的教友大约有

夏天女孩裙子不够长，男孩穿七分裤，因为他们不知道教堂有关规定，都会成为认识耶稣的障碍，他们会被严厉地禁止进入教堂，更有甚者，一位教友进堂参与弥撒，接待人员看她不“像”教友，硬是把她安排在观礼席上，并且制止她领圣体

我们的教会，每主日的进堂祈祷或者参与弥撒，以及平日的念经通功，见面的机会较多，这就给教友之间的交流创造了得天独厚的有利条件。

随之，进入了大典的第二部分也是最隆重的部分，就是感恩圣祭和祝圣仪式。当主教及共祭司铎进入圣堂后，教友们迫不及待的进入圣堂，等候圣堂大典的开始。

教友们当然应该继续进堂，亲自参与这个团体的庆典。这是教会生活的一部分，是网络所不能替代的。

现实生活中，许多人的信仰生活了无生气，进堂机械地画十字，弥撒中机械式地参与，念早晚课像念顺口溜心无所想。　　真正的天主在哪里？恐怕早已被教友找了“偶像”代替了！

天主进入了我的生活，他看到了我最深处的一切，但他并没有转面不顾，反而让我明白他爱我有多深。于是，我便敢于面对我的过失和限度，而无需掩盖或辩解。

一天的避静在不平凡中结束，我的亲友们，尤其两个侄子媳妇感受颇深，她们说：“以前也经常进教堂，真的没多大的感觉，直到现在才发现以前真的没有好好珍惜，以后一定要多看圣经少看手机，不虚度光阴。”

这是一种内在的平安，使我们能真正体悟圣保禄在《希伯来书》中所说的：“谁进入了天主的安息，他也就停止自己的工作而安息，正如天主停止自己的工作而安息一样”（四10）。

进堂咏参希九，15；七，24耶稣基督，新约的中保，永远长存，具有不可消逝的司祭品位。