最后，教宗邀请各国聆听青年的声音，因为他们“帮助我们意识到今日世界所发生的事，而且要求我们成为和平的播种者和建设者”。

周末中辅导夫妇如何认识自己、聆听对方、正视现在，通过情书等有效方式进行感受的交流，重新点燃了心中的爱火。科梁+晓庆夫妇分享了自己在夫妇恳谈团体内的成长和感受。

他说，静默是为使我们“内在化、往深处看及聆听人类痛苦的呼号”。这是一件难以做到的事，因为人们越来越被“事物的繁杂”所占据。

“在这层意义上有些事情发生了变化，因为我们要与文化对话，要聆听，进入天主子民当中。所有这些都是我们正在设法弥补的事，甚至也触及默观的奉献生活，因为默观生活也应与会院外的人建立关系。

当天在圣伯多禄广场上，信友零星四散，他们通过大型屏幕聆听教宗的讲话。教宗说：「今天这次三钟经祈祷活动有点奇特，教宗『被关在』图书馆了。但是，我看得见你们，我与你们同在。」

法利塞人和经师窃窃私议，批评、指责耶稣，试图削弱祂在百姓中间的权威；「罪人却不发一语地亲近耶稣，渴望聆听」。教宗表示，荡子回头的比喻多少解释了这个问题。

教宗接著表示，天主的忠信是一种“有耐心”的忠信：祂对自己的子民有耐心，祂聆听他们，引领他们，慢慢的给他们讲解并点燃他们的心，就如祂对远离耶路撒冷的那两位门徒所作的一样。

相反地，善牧聆听羊群、引领羊群、照顾羊群。「羊群懂得区分牧者，信任善牧、信赖耶稣。唯有肖似于耶稣的牧者能使羊群安心，因为祂就是门」。牧者必须效法耶稣的风格，别无它法。

自新冠疫情大流行以来，很多人来到堂区和聆听中心寻求帮助。这些机构通过各种方式给予协助，但是新冠疫情危机给罗马的大部分公民带来很大的影响。

回答所有询问的关键词是圣体圣事，而书中报告的省思也是在同一个方向上：聆听、认识、对话、有信仰和无信仰者对世界的共同看法，以及宗教和科学的思潮。在4月18日的广播座谈会上，对“天主在哪里，如何想像祂？”