弥撒结束后，孟主教与几位神父、传道员讲解了信德年的意义、梵二大公会议的由来、天主教教理的演变、圣经与信友生活、基督徒的福传使命等，从不同的角度与教友们进行了分享。

神父是一个“怪人”“神父这个人太奇怪……”，常常会听到教友们如此评价神父，他们为什么这样谈及神父呢？神父的“怪”似乎与常人不一样，他生活的方式似乎是一种常人所无法理解的。

刚刚忙过圣母月佘山朝圣接待工作的松江总铎区，在吴建林总铎，张敏教友等的策划下，也组织教友前往宁波朝圣。

2015年12月9日，在教区朝圣地韩罗堰堂口开启慈悲之门的同时，上主也打开了我们堂区教友的心门，加快步伐传扬福音，为慈善做工。

不止一次，在和教友的交谈中，听到他们对神父弥撒中的讲道评头论足：某神父讲得很精彩；某神父讲的太长了；某神父咋那样讲啊，几乎让人睡着等等！

自教宗方济各宣布慈悲禧年后，各地方教会积极筹备禧年的各项工作，以求更好地理解教宗制定禧年的精神，并能最大化地让教友体验天主的慈悲。

会议中陈功鳌主教指出，南充教区的各项事业，在天主的恩宠助佑下，在大家的共同努力下，较好地完成了一年的工作计划；南充教区不断完善各组织机构，也在推动着设施的建设，而且这一年来，为能让教友们更加地接近天主，

提起福传，大概是近两年在我们沧州教区“史庄”堂口才真正开始的事，说实话，几年前，只要一提到福传，我们都认为那是神父、修士、修女的专职，与一个平信徒无关，总认为只要多念经，勤望弥撒，做一个好教友就够了。

夏神父深入浅出的讲授，让大家从天主教会初期各种神学意义的标志、教堂建筑的风格以及不同时期不同国度的宗教艺术表现形式诠释了教会礼仪的沿革和发展，夏神父强调，艺术形式的表达与神学有关，神学背后有教会的灵修生活

在汉城生活了18年的意大利天主教友歌利作了以下的见证：答：韩国人民继续期待两韩间的修和，即使今天的青年期待的心情不如过去的热烈，因为他们没有经历国家的战争和其它的事件。