教宗说，藉着耶稣，众人都有望获得比现世更真实的生命。他进一步表示：天主为我们预备的生命，不是将今生简单地美化一下：这个生命超出我们的想象，因为天主藉着祂的爱和仁慈，不断令我们惊讶。　　

耶稣在等待我们，因为祂复活了，祂复活的力量将使我们众人复活。　　接着，教宗以他特有的牧灵风格提醒信友们，复活不是与永生有关的唯一事件。永生在此时已经开始，始于人生的每一刻。

不过，我认为这还需要时间，众人也需要意识到现在已经两败俱伤，得小心照料伤口、避免恶化：但双方全都脱不了关系。再者，显然还要观察乌克兰的政治发展，这显示出该国有分裂的危险：这是项艰巨的挑战。

教宗重申，当前需要的是各方焕然一新、深入广泛的责任意识，更有效地寻求公益，让众人都能分享世界的财富。　　

（玛9：13）基督“我渴”的呼唤，曾震撼了加尔哥答那个弱小的妇女--德肋撒修女，貌似软弱无力的她，日夜穿梭于垂死者之中，用众人汇积的大爱，为无数个无家可归的贫者带去了一份希望，让他们从她身上感受到“基督之爱

一个人道理再好，如果无法唤醒信仰“休眠”的家人，在众人心目中他始终是个失败者。看看我们周围，有太多太多教友家庭成员的信仰有问题。开始时父母亦或兄妹还对失信者进行劝导，后来见起效不大，干脆放任自流了。

耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13：35)我们离他的标准还真远呢！

上主，我们赞美您；上主，愿众生都赞美您，愿大地都称颂您，我们将历史悠久、矿产资源和人文资源丰富的三晋大地奉献给您，愿它能彰显您更大的光荣，使众人对您的赞颂不绝于口。

很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

其实，这仅仅是福传的一个部分，当然，也是主要部分，我们从众人普遍认知的角度讲，宣讲福音当是狭义的福传概念。如此说来，就有广义上的福传。那么，广义的福传包含哪几方面的内容呢？