荣休教宗表明，从耶稣订立天人之间的「新盟约」起，司铎职务与独身制便彼此结合。在教会的第一个千年里，「唯有禁性欲的已婚男子，才能领受圣秩圣事」。

教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯枢机代教宗宣读讲稿（梵蒂冈新闻网）司铎的生活不乏苦涩，其原因有三个，分别涉及信德、主教和彼此的共融。教宗方济各在给罗马圣职人员的讲稿中，谈论了这个课题。

在隔离中，我们也许能更好地了解团体的意义，在彼此互不碰触的前提下，成为扶持他人的手。

明爱会在那里一视同仁地提供协助，培养宗教之间和睦共处、彼此交谈的沃土。

教宗说：「他们各自祈祷，或是与家人一起祈祷，包括透过媒体，在精神上彼此相连，体验到上主的拥抱超过空间的限制。众司铎的牧灵热忱和创意十足的关怀帮助了人们继续走信仰之路，而非孤独地面对痛苦和恐惧。」

教宗说，“与穷人分享意味着我们彼此得到充实，如果存在阻止他们梦想未来的病态社会结构，我们就必须共同努力治愈它们，改变它们”。将边缘地区置于中心则意味着将基督作为我们生命的中心。

面对这一切，基督徒不该无所作为：基督徒的望德支撑着彼此共享的意愿。

这些重大的议题都成了所经历过的生活，因为无论教宗还是佩特里尼都以某种方式彼此讲述和交流，因此所传达的是生动、有效的讯息，也为我们介绍了即将颁布的通谕的意义。”

我希望，不久，世界就将恢复到某些常态的模样，我们之间不再需要保持六英尺的距离，我们能以真正的拥抱——而不是虚拟的拥抱——彼此问候。请让我们记起许多亡者，许多孤独者，以及许多尚活着的、我们所爱的人。

天堂与人世的距离或许加增了我们的哀思，然而同一恩典的纽带却永不间断地将我们连接，心与心的感应激发着彼此共同的信念，天人不会永隔，总要相聚。