因为他们就是我们自己，我们的身体不过只是生命之树上的枯萎落叶。

在这篇要理中，教宗解释了存在于天主三位一体中的超性关系，而两千年来的教会就是这个关系在现世历史中的标记。教宗强调：“教会在过去、现在和将来都靠着基督所建立、并由宗徒们所传下来的共融而生活。

教宗解释说：“精神上结出丰硕的果实的秘密就是与天主契合，这种契合尤其在圣体圣事中实现，无怪乎我们称领圣体为共融。

噢，对了，他什么都有，就是没有信仰，他不信天主！第二天，正是主日，他果然来了，他是独自坐车来的。几年不见，他显得很苍老，虽西服革履，发福了许多，但目光已没了以前那样炽热、深邃！

“这就是奉献的意义——不仅使别人快乐，也使自己快乐。”一个声音答道。啊，这是谁的声音？我注意去听，原来它来自我心灵深处，是基督在我内讲话！瞬间，我想起了“五饼二鱼”的故事。

“圣母圣咏”经俗称玫瑰经，是用珠子念的经文，此词由拉丁文的Ｒｏｓａｒｉｕｍ而来，是由Ｒｏｓａ——就是“玫瑰花”为根，因此Ｒｏｓａｒｉｕｍ本意是“玫瑰花圃”或“一束玫瑰花”，今取意一连串的祷文，如一束玫瑰鲜花的馨香和可爱

共同的信仰，共同的追求，使两颗年轻的心相识、相知、相爱，最后组成了一个幸福美满的小家庭，他们就是我的父亲母亲，他们说，是“主为媒”成就了他们的婚姻。

教会让男女双方在婚前慎重选择，就是为了保证婚姻的永久性，借以巩固家庭基础；让他们发誓在任何环境下都忠于对方，就是为了强调双方应互相尊重，互相维护各自的人性尊严，将来既要同享欢乐，也要共同分担困难，即使产生某些矛盾

耶稣是主，他的一生就是恒心依恃天父的完美具体的表现。耶稣十二岁时与父母去圣殿祈祷，是他依恃天父的开始：“你们为什么要找我呢？你们不知道我来是为我父而工作吗？”

随信不是寄书就是寄报纸、挂历等，对刚回头的我帮助很大。