脑海中浮现出巴贝耳城和巴贝耳塔的故事（参创11:1-9）。它讲述了一个社会规划，涉及到为了集体的效率牺牲所有个体。

有人说（法国作家莱昂‧布洛伊），真正令人悔恨的事只有一件：没有能成为一位圣者；我们也可以说，真正的贫穷只有一种：未能像天主的子女、基督的弟兄姊妹那样地生活。

汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨从这一概念出发，书写了他的神学美学巨作。它的许多部分已进入了神学领域，而他的根本进路，即构成整部巨作的基本要素，仍有待被接纳。

十月十五日，海伯特部长同意了她的请求，并给南丁格尔回信，邀请她率领一批护士前往斯库塔里，由政府任命并给经费支援。南丁格尔欣然同意，五天后政府颁布她为驻土耳其英国总医院妇女护士团团长。

印度籍的裴安堂神父，九九年进入印度西部卡纳塔克邦加尔雅尔教区小修院，后到同一邦份的霍纳沃尔接受新慕道团培育，零五年受邀来台。　　

另一方面，任期已满的巴搏总统拒绝离开他在阿比让的地堡，他已经被民选总统瓦塔拉的支持者们包围。

圣座封圣部部长安杰洛‧阿玛托枢机主教于六月二十六日星期天，代表教宗在意大利米兰宣封三位米兰教区的新真福者，他们是：教区神父塞拉菲诺‧莫拉佐内，耶稣苦难女修会创会人恩里克塔‧阿耶洛修女，以及宗座米兰外方传教会的克莱门特

圣座家庭委员会秘书长让•拉斐特说明，牧灵神学国际会议的内容将从5月30日至6月1日，在米兰展示馆和伦巴底大区七个地方展出，展出活动将由拉瓦西、泰塔曼齐和奥马利斯三位枢机主教的致词揭开序幕。　　

以新福传为主题的第13届世纪主教会议昨天10月13日结束第一星期的会程﹐当天上午在主教会议厅内关注的议题﹐包括意大利南部塔兰多的钢铁厂﹐因为污染面临停工﹐加剧失业等问题﹔以及推动教会的社会训导。

在这群灿烂的新星中，其他精修圣人的信仰生活也光彩夺目，他们是意大利籍司铎洗者若翰·皮雅玛尔塔神父，生前创立了纳匝肋圣家会和上主婢女会；玛利亚·萨勒修女，她于1848年在西班牙出生