又从亚巴郎的祭品献子讲到我们望弥撒的祭品在哪里？如果不知道祭品在哪里我们生命将是枯萎的。

上午10：20，联谊会即将开始，主持人首先提议在场的所有人员为近期去世的三位神父——周至教区吴养直-巴尔多禄茂神父，安阳教区张至恒-若瑟神父，保定教区蔚和平-伯多禄神父默哀祈祷一分钟

我们知道亚洲的福传事业经历了不同的阶段：第一个阶段是所谓加色丁礼的亚述人的传教，他们的出发地正是亚巴郎远行的起点。试想，大约在公元1000年的时候，这个加色丁礼教会甚至已经抵达蒙古、印尼和印度。

宗徒们透过信函，派遣巴尔纳伯、保禄和其他可信的人前往安提约基雅。信徒们读到信函时十分欢喜，因为他们获得了鼓励。那些自称是基督宗教真正的神学家以正统教义来维护信众的人，结果却使人迷惑。

《宗徒大事录》讲述了巴尔纳伯的圣德芳表：他卖了自己的田地後，把收益全交给宗徒。

他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。教宗强调，门徒们采用的历史讲道方法很重要，使我们牢记天主在人生命中临在的重要时刻及标记。

关於圣祖亚巴郎是这样描述的：‘他出走时，还不知道要到哪里去’。但他怀抱着希望。

最后，教宗向智利总统巴切莱特女士，以及所有为此访问提供协助的人表示感谢。教宗还特别问候了在圣地牙哥、特木科、伊基克陪伴他此行的阿根廷弟兄姐妹。

救主堂本堂神父巴纳（NerwanAl-Bana）称将临期是「喜乐盼望的时节」。

57岁的汤姆神父，出生于巴啦区(卡拉拉邦科)附近的拉马普拉姆村，一个虔诚的天主教家庭。他的叔叔玛窦(Mathew)，2015年去世，也是一位神职人员，他是也门传教站的创办人。