不仅如此，为了回报天主使之重获生命的大恩，为了彰显福音的大爱，他努力把握每一个福传的机会，而且每到农忙季节，他总是抽出时间帮助邻居和那些需要帮助的家庭去干活，同时村子里的街道卫生他也很早起来清扫干净，这让很多的人都大为感动

但这还不够：就好像身体让生命的养分流通好能生存那样，我们也必须让耶稣在我们内工作，让祂的圣言领导我们，让祂圣体的临在滋养、激励我们，让祂的爱给予我们爱近人的力量。　　

他因此勉励全体信众一起用自己的生命和心神为教会增砖添瓦。　　梵二大公会议文献«教会宪章»在谈教会的本质时，有三个表达：教会乃天主的民族、教会是基督的身体、教会是圣神的宫殿。

人从本质上是精神的存在，物质的富有和心理学的帮助只是外在的装饰与按摩，而信仰精神上的满足和滋养才能真正帮助人避恶行善，宽恕仇人，生命升华，充满希望。这种精神上对人的帮助，只能在有信仰的地方找到。

但是在生命垂暮之际、昏暗恍惚之时，还有一种最终的疲惫。在我们这本应该凯旋而终的时刻，却感到如此的疲惫。

“时间会证明，梁弘志的生命不只活四十七岁”。

他是全能、万有的天主，他说了，你们整个生活的苦与乐，他都会亲自参与，他不会让你们自己承担，并且他还答应我，要把他整个生命注入你们内，随时给你们安慰、鼓励与支持。

佛说：‘放下你的外六尘，内六根，中六识，一直舍去，舍至无可舍去，是汝放生命处。’”这里的“放下”同样是让人放弃“贪求”。　　舍弃、放下永无止境的贪求吧！

常年期之美在于它邀请我们把日常生活当作成圣的旅途来过，也就是当作信仰耶稣并和他建立友谊的时期来生活，继续不断地发现耶稣是老师，是主，是世人的道路、真理和生命”。

生活的经验告诉我们，人的一生不可能什么都得到，而且生活有时还会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下亲人，抛下健康的身体，直至最后抛下生命。