圣保禄宗徒在«罗马书»中谈他对基督的爱；路加福音则记述了耶稣为耶路撒冷哀哭，因为这座城没有感受到他的爱。　　没有任何人能使我们与基督的爱相隔绝。

我的第一反应是惊讶，因为文件中的批评，似乎在圣座代表团与该委员会辩论之前就已经准备好，而圣座关于一些具体问题的详尽解答，却没有体现在总结评语中，或者没有得到委员会的慎重考虑。

索卡枢机认为，这个趋势在每天结束讨论的自由发言时没有出现，因此是较有收益的结果。谈到这次主教会议的主题，索卡枢机强调了司铎的巨大恩宠，说教会今天需要有信德、祈祷、度灵性生活和有深度的主教和司铎。

因为这没有收视率和广告效益。你若想要在报章电视等媒体上有收视率，就只好让人收看丑恶的事。好事令人厌烦，或者媒体不懂得如何妥善呈现好事。」青少年询问教宗方济各如何保持温和善良，他难道不会动怒吗？

因为这没有收视率和广告效益。你若想要在报章电视等媒体上有收视率，就只好让人收看丑恶的事。好事令人厌烦，或者媒体不懂得如何妥善呈现好事。」青少年询问教宗方济各如何保持温和善良，他难道不会动怒吗？

当天取自《宗徒大事录》的第一篇读经记载初期基督徒团体的情操和生活方式：众信徒一心一意，他们中没有贫乏的人，因为凡各人所有的都归公用，再按照每个人的所需予以分配；一言以蔽之，就是「和睦」。

智慧来自天主，知识来自学习，一切美善皆来自天主，因为上主就是爱也是绝对的客观，就是真实的存在，生活没有十全十美，但只要有颗知足常乐的心，常怀着感恩的情怀。

名不副实的生活是这样的：我是个很虔诚的天主教徒，我经常参加弥撒，属於这个善会、那个团体；但我的生活与基督信仰脱节，我没有付给我的职员合理的工资，我剥削他人，从事肮脏的生意，我洗钱，过双重生活。

在没有司铎的地方，就没有感恩祭；「一个缺少感恩祭的教会，就没有力量：教会举行感恩祭，感恩祭则使教会存在」。教宗指出，司铎圣召的匮乏，源自祈祷的不足。低出生率也是一个问题。

这样看来，如果没有看似桎梏新芽的壳其实是为新芽提供了必须的保护。使新芽经过严寒依然有鲜活的生命力。