山西长治教区马厂天主堂为了进一步推动当地教会福传事业的进展速度，改变过去那种“干教、死讲、等待、依靠”的传统福传模式，采取了“演讲、歌唱、献爱、聘请”等多样化的福传形式，于2008年6月28日组建了一支

厄兰森认为，性侵犯个案推动教会改变沟通模式：「教会领袖开始更加留意到，大部份信徒从世俗媒体看到的新闻，消息来源许多时是靠不住的。」

在这种情况下，它们不会有任何改变。对这些全国单位的设立恰好将是「神恩」服务处的任务。

在亚马逊雨林，有许多人见证了这些改变」。巴西卡斯塔尼亚尔是靠近亚马逊河口的新教区，成立只有14年，司铎人数稀少，却要照顾1100座村庄的信友。

教宗说，圣神具有改变一切事物的大能，“里狄雅信从了基督，与全家人领洗，款待那些属于基督的人，将保禄和息拉接到自己家中。我们在此看到基督信仰进入欧洲的见证：一个本地化的进程正是从这里开始，至今仍在持续。

接下来鲍思高修女和指前本堂郭建文神父的见证分享，也让在场的所有教友都感受到：圣经是天主的话语，它能改变人心。

这项决策带来的改变是，为调查案件，民政当局可以取得教会法程序中的档案文件，包括原本属于宗座秘密，存放在梵蒂冈各部会和教区档案库的材料。

我们拥有强大的力量来改变、宣讲福音，以生命见证人的身份前行；这力量是上主的喜乐，是圣神的果实。今天让我们祈求上主恩赐这果实。」

根据凯末尔·阿塔图尔克（KemalAtaturk）的意愿，改变有争议的建筑（最初是大殿）的使用的要求，后来变成了清真寺，现在变成了博物馆，这次不是来自穆斯林领袖，而是来自高调的基督徒个性。

他说，“这种情况促使我们每个人必须面对一项抉择，在什么重要和什么不重要之间作出选择；或是选择继续无视极度贫困者的痛苦、糟蹋我们的共同家园，地球，或是在各方面努力改变我们行动的模式”。