私人迷信，迷信神秘，这就导致迷信关系与社会交往关系彼此对立的前提。身心危机是私人的，解决方式也是私人而神秘的。私人迷信成为对神秘个人的信赖，因此而失去了对社会的信靠与了解。

通过这些来自他的祈祷，他使我们开始走向他；借助同兄弟姐妹们用他给的祷文彼此祈祷，我们就逐渐地认识了他，亲近了他。（连载十六）

2001年11月，郭全智神父上任伊始，即宣布每主日送一台弥撒，至此，小店堂口宗教礼仪活动逐步趋于规范，不知不觉间，参与弥撒的人多了，每主日都有了陌生的面孔，弥撒后大家彼此交谈，相互有了了解，形成了一个小的团体

我要教他们怎样玩弄感情、背信弃义，怎样纵情声色、沉沦堕落，怎样彼此诋毁侮辱，怎样相互仇恨；我还要教他们如何制造和发明各种致命的武器，训练他们互相残杀——这该多有意思啊！”“然后呢？”耶稣又问。

事实上，天主的话本身就在明确地指出世界的不公义，并促进人类之间的彼此关怀与公平。所以，为正义努力，藉以改变世界，这就是传播福音的本质。

其结果是人人暮气沉沉，福传这个局面无法打开，他们依然只能安坐在教堂里讨论圣经，彼此抱怨教会的瘫痪与失落，无法向人宣讲天主的权能和所施的恩膏。

弥撒后韩村堂区为我们安排了一场精彩的分享交流会，在短暂的时间中，我们彼此交流了堂区的建设经验，韩村的本堂袁神父也介绍了堂区的一些情况。特别是他们也建有一支具有相当专业水平的八十人管弦乐队。

无论从宗教信仰、学术研究谈环保问题、还是讨论宗教对话，大家都本着彼此尊重的态度，研讨会始终充满了友好的交流气氛。与会者踊跃发言提问，演讲者积极回应，气氛热烈友好。

“恰恰传教领域是展示普世教会与地方教会相互彼此丰富关系的首选。如果普世教会真的具体地临在于地方教会，那么地方教会的存在也就真的不能没有普世教会。

今年，我愿与教区中各位司铎兄弟、修女姊妹及信友家人在“谦逊爱人”、“促进共融”和“重调灵侧重点”这三方面一起共勉，愿我们这信仰大家庭中的每位成员都在新的一年里领受圣婴的祝福和天主爱的礼物，衷心地彼此互贺