我们不能因疲倦而懈怠，不能有任何形式的悲伤。虽然我们有理由为诸多令人忧虑的事和各式各样伤害我们人类的暴力而悲伤，但上主的来到应使我们满心喜乐。索福尼亚先知开启了我们心中的信任感，因为天主保护祂的子民。

若翰在妇女所生者中乃是最大的；他是义人和圣人，为默西亚的来到预备道路，最终却因王后的仇恨报复与惧内国王的懦弱而被处死，孤独地在黑暗监牢中被斩首。

因此，没有人可以声称土地归自己独有，而制造不公平的情况。今天我们可以再三省思这个问题。每个人心里想想自己是否拥有太多，为何不把它们让给那些一无所有的人呢？愿圣神启发你们每个人，让出10%，或者50%。

他在要理讲授中告诫道，拥有权力和财富的人应该把它们用在为公益效劳上，而那些把权力和财富当作欺压与剥削工具的人则应该有勇气忏悔，改变自己的生活。

我也想很轻松地生活，可是每次看到青年们因为参加活动而和主的关系加深的时候，心中将熄的火又再一次被点燃，觉得所有的付出都是值得的。

信仰生活是一段行程，我们在旅途中会遇到各式各样的基督徒，例如：停滞不前的木乃伊基督徒、死不回头的固执基督徒、东游西逛的游荡基督徒，以及被美景陶醉而不再前进的半途基督徒。

攀高之人受到诱惑，为了向上爬而摧毁他人。当天弥撒的福音取自《马尔谷福音》，讲述耶稣教导门徒走服务之路，但他们却「彼此争论谁最大」（九34）。教宗由此谈论世俗的诱惑，指出这诱惑今天也在破坏教会的见证。

教宗接着指出，门徒们甚至也背弃了耶稣，他们一见耶稣被逮捕就充满恐慌，全都逃跑了；他们因害怕而躲藏起来。伯多禄自知是宗徒之长，觉得自己得向前凑近一点，看看发生什麽事。

因此，保护这份财富，保障每个人获取可饮用和安全的水的权利，是今日世界迫切而紧要的挑战。

在这一背景下，将於明年纳入传播秘书处的《罗马观察报》，必须找到一种全新而不同方式，好能达到比纸质版更高的阅读人数。