在这里我们也遇到一个许多神学家常常争论的问题：天主会改变吗？因着圣母玛利亚的转求，主耶稣，虽然祂的时间还没有到，却提前行了第一个神迹。

1、痛失良机主耶稣基督怀着喜乐的心情回到了自己的家乡（路4:21-30），也准备向自己的同胞宣讲天国的福音，传达天父的慈爱，然而，祂的同乡们在惊奇之后的反应却是带着成见的轻视：这不是若瑟的儿子吗？

“但是圣父，耶稣真的赦免一切吗？”--“一切。他来就是为了宽恕、为了拯救。简单地说，耶稣想让你敞开心扉。他永远不会忘记宽恕：很多时候，却是我们失去了请求宽恕的能力。让我们重新获得请求宽恕的能力。

这些献仪是强迫的吗？答：上主吩咐梅瑟让以色列子民“甘心乐捐”，自愿地献上金、银、铜、毛线、皮革、木材、油、香料和宝石等。这些献仪并非强迫，而是表达他们对天主敬爱与回应的自由奉献。

圣座将临期默想(VATICANMEDIADivisioneFoto)在一个集体趋向于自私的时代，还能谈信任吗？在生命的艰难时刻，我们害怕失去某些极为重要的东西，这样还能相信某些事或某些人吗？

这不是一个复兴家庭很好的举措吗？三、刘哲神父对家庭的重视刘哲神父在整个大瞻礼的几次讲道中，多次提到有关家庭与夫妇的关系。也许这是他的专业性吧。

当人滋养暴力成为常态，刺激痛苦者来赎回我们自己，用他人的死来拯救我们自己时，我们能从解决冲突中脱离吗？我们怎么能追随一种用弟兄姐妹的不幸作为代价而得来的幸福呢？这是为众人的。

这些动物的本能行为，不正是在提醒我们人类，作为万物之灵，更应该懂得感恩和孝顺吗？天主将这份美好的本能放在了祂所创造的生命之中，为的是让我们反思，我们是否履行了作为子女的基本职责。

问7：天主有听梅瑟的请求吗？答：有，天主撤销了原先决定降下的灾祸，显示出祂慈悲与愿意宽恕的心（参出32:14）。三、梅瑟的愤怒与毁约版问8：梅瑟回到营中时，看见了什么？

问：弥撒除了这两部分，还有其他仪式吗？答：有，弥撒还有开始的仪式（如进堂咏、致候词）和礼成的仪式（如祝福、遣散信友），这些仪式帮助信友有秩序地进入和结束敬礼。问：为什么强调开始和礼成的仪式？