非洲主教们把世人当下的处境与门徒们在耶稣复活升天后的经历相提并论：当时，耶稣的门徒们气馁又胆怯，圣神的降临改变了他们。神长们指出，耶稣的名字是厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。

向他人开放的心始终需要加以培养：福音应当传给所有的人，但不可劝人改教。福音是「每个时代和每个地区崭新人性的酵母」。「这种开放和对话的态度将能帮助你们避免各种以自我为准则的情况。

教宗在弥撒讲道中提到两位宗徒的见证，指出“在他们的历史中没有将他们的才干置于中心，而是与基督的相遇改变了他们的生命。他们体验了使他们获得痊愈和自由的爱，因此成为使徒和帮助他人获得释放的司祭”。

大圣奥斯定的转变，就是靠着他母亲莫尼加对天主的无限信赖和持之以恒的代祷而获得了改恶迁善弃邪归正的奇异恩宠。

这是因为，如果改变了文字或内容，圣礼就不存在了。

1935年辰州教区改名为阮陵教区，欧嘉拉主教被任命为阮陵教区主教。1939年8月—10月，阮陵被日本飞机轰炸六次，欧主教带领神父修女抢救伤员，被当地群众称为“担架主教”。

1922年，甘北教区改名为兰州宗座代牧区，属圣言会传教范围。1925年，西宁升格为总铎区，赫德满出任总铎，赫德满等负责青海教务的三人均为德国籍圣言会士。

梵二大公会议开幕礼60年前的10月11日开启了梵蒂冈第二届大公会议，这一盛大事件改变了教会的面貌。大公会议，意即普世会议，由教宗召集主教们在福音的光照下，一起面对历史呈现的新问题。

不一会又跳了出来，说道：“今日仅仅是直取陶秣陵性命，也无所用，更不能放过王丹阳这个傢伙。”王丹阳不是别人，正是陶继之的上级。说完就不见踪影。这位陶秣陵没过多久就一命呜呼，之后他的靠山王丹阳也驾鹤西归。

宣化天主堂现任本堂、区政协委员王治海神父，通过政协提案方式，要求有关部门给宣化天主堂全面落实教会的所有教产。宣化区政协、区政府对提案十分重视，批至宣化区房地产管理局承办落实。