，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

在谈到教宗比约十一世令人赞叹的牧灵活动时，贝尔托内国务卿谈了这位教宗对俄罗斯和东方基督信徒的关怀以及他为俄罗斯所作的伟大爱德工作，此外，贝尔托内枢机也谈到教宗庇护十一世对圣人的敬礼和他的四道重要通谕。

几年前，生活遇到了挫折，偶尔结识了两位三、四十岁的基督新教朋友。攀谈起来，向她们说到自己的艰辛痛苦之处，我说：“我实在忍受不了了！”她们说：“爱是恒久忍耐又有恩慈。”我又说：“我的承受已到极限。”

四年后，他被任命为河内总主教区总主教。几个月后，先教宗若望·保禄二世擢升他为枢机。担任河内总主教区牧首期间，他继续管理修院（1999-2003），并兼任谅山教区宗座署理。

星星之火，可以燎原，点点滴滴汇集成江河，所有这一切成果归功于四个字——行动、坚持。正如圣经上所说：“要想做大事，先得从小事做起，正如身体没有灵魂是死的，同样信仰没有行动也是死的”（雅2：26）。

此外，“今日与我，我日用粮”的祷词使我们想起以色列选民四十年行进在旷野，那时他们依靠天降的玛纳而生活。

二、临涣、灵璧堂要理班学习临涣本堂王成功神父，从四旬期开始每周末举办要理班。聂璐、邱彩芹两位修女配合讲道及教唱圣歌。教友们积极踊跃参加。

四、福传员又像父亲，要以慈父般的爱心与温和的性格为福传服务。五、福传员更是仆人，借助圣神的能力，端正福传动机，积极献身福传事业。最后，神父对每位福传员提出了要求。

朝圣团得到了圣女小德兰所属圣衣会的接待，“修女在保持传统的同时，过去四十年亦不断改革，以新的方法去演绎克苦精神，让修会神恩延续下去，这团体目前有着不错的圣召”。

误区四：活在追求奇迹中。为奇迹而信，为所谓好处而信，这种信仰似乎很“务实”。