二人把他们在吉扎迪尔村的房子改建为康复中心，照顾被遗弃的精神病者。

太原总堂潘利忠神父从历史的角度谈了先人为信仰执着奋斗的历程；六合堂区本堂张俊海神父则从现实生活中指出只有武装好自己才能福传好的经验；西柳林本堂郝春喜神父从具体处入手，详细地解释福传工作的“三条腿”：即：祈祷、宣讲、行动；东蒲村本堂王根成神父在肯定了这

箬隆天主教堂奉大圣若瑟为主保圣人，该教堂位于永嘉县箬隆村坑底角，依山而建，周边环境优美，青山环绕，绿水潺潺，门前公路四通八达，往来十分便利。

东湖畔的铁丰天主堂在陕西省宝鸡市东湖的南湖畔墙外，凤翔区城东的城关镇铁丰村有一座历史悠久的天主堂。因其主保为“天使之后”（圣母玛利亚），因此，该堂又称“天使之后堂”。

记得曾有这样一个有趣片段：一位迅速发迹的青年在城市中心购置了三室两厅住房，特地将乡下的老奶奶请来观赏，老人在听到孙子自豪地说这就是我的房子后，非常巧妙地纠正了他的自傲：你的屋顶就是楼上一户的地面；你的地面又是楼下一户的屋顶

荣休教宗举出《主耶稣宣言》为例，他说这份出自拉青格之手的文件激起一阵旋风。若望保禄二世明确维护这份文件，无条件地予以批准。本笃十六世谈到我的回忆充满感激。

这也是他前来韩国参加亚青节的原因之一。更有趣的是第三页，此报继续发挥教宗访问亚洲是梵蒂冈在地理区域上焦点的转向。亚洲的天主教会虽然占人口的少数，却是个精力旺盛的教会。

许多青年所体验的孤儿感比我们所想象的更严重。　　

可是作为寒假福传志愿者，在老、中、青、少年团体中作选择时，我竟然鬼使神差地选了少年班。很幸运地，对儿童辅导很有经验的廖修女与我一起。

额我略青年时受过良好的教育，学业完成后从政。此时，隆巴族人一再攻袭意大利，罗马局势危急，朝不保夕。额我略那时年仅30岁，担任罗马总督，他勤敏尽职，深得市民的爱戴。