正如我一次写给一位勇敢的司铎说：“教权主义是一种受到只活在角色而不是与天主和兄弟们真实的维系中的司铎和平信徒的生命的病态”。

在魏德东教授的课上，他讲的是男女的平等性，男女在各个宗教中的角色和地位的内容，他要求每个宗教团体出一位代表，从自己的本宗教讲述，从宗教教义当中、实践当中，对于男女的角色的看法，进行分享。

教宗方济各在访谈中概述自己的容貌，说明他对耶稣会的看法，分析今日教会的角色，指出牧灵行动的当务之急，也回答关于福音宣讲的问题。梵蒂冈电台中文节目部将访谈全文从意大利原文翻译成中文，逐次在本台网页刊登。

自治区有4个女修会，南宁的圣家会（44人）、贵港中华天神母后会（11人）、梧州耶稣圣心仁爱会（30多人）和北海圣母无染原罪会（17人）。广西壮族自治区，以拥有众多的少数民族教友为特色。

母亲别无选择，只有跋涉于凄风苦雨中，苦苦地挣扎，不仅要承担养儿育女的重担，而且每次的政治运动也在劫难逃。好的是母亲在每次运动中都能依靠天主，母亲也清楚地知道她受的苦是天主在她身上的工作。

曾经在《四样经文》上读到这么一段：由女生者人，居世而不久，多苦满矣。伊如花发出，而被践踏。如影即逃，未尝恒于定位。这似乎是我真真切切的写照。

24日下午，宝鸡南关路天主堂前，市群众艺术馆70多人精彩的庆圣诞秧歌和女教友腰鼓队的表演，是他生平看到的最棒的文艺演出。在平安夜及圣诞节晚上的烛光游行中，他为秧歌队打鼓，亲身感受了欢庆圣诞的喜悦。

就是这样一个平凡的日子，谱写了古城营女教友福传的新篇章；就是这样一个平凡的日子，天主以他奇妙的方式实现了古城营六姐妹的福传之梦。

她们手拿男孩城第一届女毕业生的照片拍了一张意味深长的毕业照。我在“男孩女孩城”听到的最新故事是一个有关领养伊拉克战争孤儿的故事。这个伊拉克孤儿是个十多岁的男孩儿。

过去动画中的人物是完全画出来的，现在我们可以用一个三度空间的模型来描写一个人物，这种方法的最大好处是有弹性，比方说，我们在动画中有两个大男人斗剑，可以利用电脑技巧，一下子换成了一男一女斗剑，当然也可以换成两个女人在斗剑