这对于修士修女们来说尤为重要，因为将来要做牧灵福传工作，需要好的身体，也需要彼此沟通与合作，只有这样才能让福音之花开遍神州大地，并结出圣善的果实。

上午9时，弥撒礼仪由广州教区甘俊邱主教主祭，广州教区的神父、修女、修士们及堂区教友们参加。弥撒前，甘主教祝圣高挂在教堂门口的耶稣圣心像。

教宗也指出，女性隐修士“是照亮我们这个时代男女的道路的灯塔”，这灯塔敦促“人们进入教会的深度共融中，好能成为教会的净配、教会的母亲童贞圣母玛利亚生活的延续。

水东圣母堂奉进教之佑为主保，始建于1870年，1905年与上海的唐墓桥一同被宣布为江南传教区的朝圣地，1927年为安徽芜湖代牧区的朝圣地，每年的进教之佑瞻礼及11月第三主日主保瞻礼，教区主教都会带领教区的神父、修士

上海教区及其他教区的神父约103位，修女、修士和1500多位教友一同参与了此次盛典。

2007年2月12日，天主教衡水教区社会服务中心主任骆利民神父、副主任刘凤修女、耿克显修士，参加了在衡水市习三内画博物馆举行的全市统战系统“扶贫济困百家”书画义卖活动。

为神父、修女、修士祈祷是我们义不容辞的责任！”当笔者问到王大伯后不后悔时，老人家坚定地说：“为天主做事，永不后悔！”

（梁连峰修士摘自《海外文摘》）

11月2日温州教区苍南铎区（包括三个堂区：龙港堂区、钱库堂区和灵溪堂区）在金乡慈园山庄举行追思亡者活动，特别追念已故的神父、修士和修女。

本堂修女和孙修士分别给会长们分享了服务和彼此赏识的价值，神父和会长很受感动。下午，神父与会长们去圣母山朝圣，体验到耶稣的苦难和光荣。