【信德网讯】2014年11月13-15日,灵溪堂区特邀温州教区小德兰修会邱修女和胡修女,及温州心理辅导师陈俏菁老师，为灵溪堂区50多位女教友在培育中心举办与主有约灵修学习活动.此次学习活动由外到内,实在丰富

神父精彩的演讲，给教友们做了很好的福传训练，极大地激发了教友们的福传使命感。

一群来自历史悠久或新近成立的团体或修会的传教士，且绝大多数来自欧洲，他们在故土之外的遥远地区为福传慷慨地献出自己的生命，其背后一直受到满腹热忱与责任的故乡的教友们的支持，且成为家乡教友们的骄傲，因为传教士创举般地致力于被认为在经济

7月20日早晨，我们从北京出发来到邢台，与当地的志愿者团队一同去看望孤寡老人，志愿者此次服务的目的是：为老人送鸡蛋、清洗和陪伴。

明朝时期利玛窦经印度来到北京，当时为了传教方便，他尽量迎合中国的传统风俗，因此传教工作颇见成效。清朝时期，康熙皇帝对传教士们极为欣赏，特为天主教撰写了不少有名的对联。

北京大学教授，国学大师季羡林在最近出版的《西学东传人物丛书》的总序中说：“四百年前天主教传入中国，从表面上看，是宗教的传入，但实际上传入的是文化，是哲学，是艺术，是技术等等。

修女们身着会衣，整齐有序地步入圣堂，开始庆典弥撒，由邯郸教区孙继根主教主礼，40多位神父共祭，1000多教友共同见证了这一神圣时刻。

我们北京朝圣团进入这座圣堂时，立时都被主祭台墙壁上那幅中式的绘画《最后晚餐》吸引住了。盐水天主圣神堂外景在西方传统绘画作品中，通常见的是主耶稣与宗徒们手拿着面饼，酒杯里是葡萄酒。

公元1766年郎世宁在北京逝世，他的葬礼也和他的绘画风格一样，是一场充分融合了中西风俗的礼仪。

以上中外文报刊共115种，其中以外文为主的报刊共56种，中文报刊共59种，由当时的北平，今北京主办并发行的共25种；由上海主办并发行的共23种。