我知道老张生长在上海，后来，他们举家来台，老张当然不是流浪街头的小乞丐。这是第一篇漫画，画的技巧比较幼稚，看来是老张小的时候画的。

（梵蒂冈新闻网）光和祈祷从罗马传到遭受战争、贫困和疫情蹂躏的全世界，让人再次看到上主的复活，将目光转向死而复生的耶稣。

往往不是采取本土化的方法，而是移植和强制推行已有模式的草率做法—例如欧洲模式，对原住民缺乏尊重。

甲：那还不是唱的好吗？乙：还是说的好。甲：这么说你是想和我比一比喽。乙：比就比，看看是你唱的好还是我说的好！甲：我什么歌都会唱。乙：什么都行？甲：是的，什么都行。乙：这样吧！我出题目你唱歌。

在与神父的相处中，An－tonia似乎慢慢地发现信仰的内涵，体会到信仰不是小时候背诵的道理，或者一堆的教条；大人们说的“天主”祈祷的对象，他是醒着的，真的会俯听人们的祈祷，这个信仰是有生命的。　　

是我，不是其他人，不是姐妹们，不是我家里的某个人，不是其他人。换个角度看，这个病就是天主为我拣选、为我预备的十字架。同样，姐妹们，你们每个人都有自己的十字架，对吗？十字架是我们跟随天主成为门徒的途径。

翌年建起西欧式人字形教堂1座，堂高7米，宽10米，钟楼高15米，为砖木结构，铁瓦盖顶。民国29年（1940年），卢神父继任本堂后，在原人字形大堂中间，补建起整体为个字形的大堂1座。

翌年建起西欧式人字形教堂1座，堂高7米，宽10米，钟楼高15米，为砖木结构，铁瓦盖顶。民国29年（1940年），卢神父继任本堂后，在原人字形大堂中间，补建起整体为个字形的大堂1座。

教宗说，他们的悲惨处境是战争造成的，战争始终是一种恶行，永远不是解决问题的方法，只会制造更多问题。难民没有体面的居所，没有医疗救助，无法上学，失去工作。

而且在一百二十人的司祭团中，有来自加尔雅尔教区的主教和十一位神父共祭。　　在授予司铎圣秩仪式后，四位新铎与刘总主教共祭弥撒，并送圣体给父母及亲友。　　弥撒礼成，江瑞国神父代表新铎致辞。