答：我认为，在有效和胜任的工作之间的差距并不大，而是该当跟随福音精神回应实际问题，如贫穷。

教宗谈到当天礼仪中若望默示录谈到的女人与大龙、善与恶之间的搏斗，同时也提到创世纪中亚当和厄娃犯罪的阴暗悲剧。教宗说：我们的祖先败在魔鬼的权下，时期一满，耶稣，新亚当和玛利亚，新厄娃最终战胜了仇敌。

所以很想拿出来与人分享，善于寻找到自己的经验与被传道对象之间的联系。

联想至弥撒中，我们再三说：上主，求你垂怜和除免世罪的天主羔羊，求你垂怜我们，这是造物主和受造物之间的一场信仰宣誓，是再三的角色确认，正视神人间的区别，审视自己的角色定位，认定这世界的主人是主，只有主才是真正的主角

学习圣经是我们与天主交流的过程，通过祈祷，使我们和天主之间的关系更加密切，能够真正地认识耶稣，理解天主所说的：我是道路、真理、生命那句话的真正含义，让我们真心实意地去追随耶稣、效法耶稣，在生活中，愿意为基督作见证

善会因着教会内的两种不同观点之间的争论而诞生（宗座圣伯多禄善会于一八八九年在法国卡昂正式诞生）。一方面，传教世界中有观点认为应集中宣讲福音、行圣事；教会圣召和本地司铎的培育问题可以稍后另做考虑。

教宗因此祝愿意大利继续促进教会与国家之间的稳健关系，以此为其它国家树立榜样。教宗最后谈到尊重受造物的重要性，他提到去年发生的福岛核电站灾难。

我随同她去了几次，她与赵家岙教友之间亲密如同家人，大家在她面前表现得很自然，虽很随便却透视出对她的格外尊重与感激，更于心不忍她的身体及她路途的不便。

教宗说，从那个晚上耶稣的言行中我们清楚看到了祂与父之间密切永恒的关系，这种关系在祂为我们建立爱的圣事的举动中更加明显。

（路23:46）于是，藉此给人类提供与天主和人们之间修和的途径。为此，被舍弃的耶稣给我们显示合一的关键，每个分裂的补救方法。他在我们中间，在每个的分裂中重修合一。